在此也引发一个问题：“我们死后将是什么？与基督一起跨越现世门槛的那一边有永生，它将是与天主圆满的共融，默观祂…无限的爱”（诏书21）[16]。“如此圆满共融的特征是什么呢？是幸福。

立刻愿与母后和好。弟兄姐妹们，让我们鼓起勇气来，重归母亲的怀抱吧！因为她天天以慈爱的双目垂视着我们这些在尘世生活的子女。

信仰是否有意义，与正义是否息息相关。就当代达利人的处境而言，米该亚坚持我们该以信仰的道德层面扪心自问，上主要求于我们的，是否仅只于献祭？还是与上主同行于正义与和平之道？

2004年10月，在恩人与各地神长教友的协助下，西留堂区修建了一座雄伟的教堂。

发起这场运动的神父胡颂恒（JohnWotherspoon），每周会抽四日探访不同监狱，他三年前在荔枝角收押所看到愈来愈多非洲人运毒来港在机场被捕，决定采取行动，毒品麻烦好多香港嘅家庭，所以如果可以阻人带毒品嚟香港，真系可以保护香港社会

孝敬父母和爱护子女都是理所当然的事情，但若亲人的要求与天主的义德不一致时，应该选择忠于天主旨意，而不是服从人。宗徒们就是这样以身作则的。

在施工过程中，不仅马场方面一次次要求停工，就是其他一些部门也来阻挠，但是王纯光会长和当地广大教友并没被困难吓倒，他们一方面热心祈祷，祈求天主的助佑，另一方面积极与当地政府沟通协调，申请帮助并积极筹备资金

1971年建院，1998年与韩国釜山防麻会合作，2000年5月5日成立了商釜麻风康复中心，2002年因合作主体变更为韩国山情仁爱疗养院，而更名为商洛仁爱康复中心。

祈愿单公国玺枢机主教早日加入天上真福与诸圣行列。

事实上，宗教信仰生活的高峰，是指向与真神——天主的相遇相通、结合为一。在天主教的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。