除保定教区外，近期承德、张家口教区也积极响应各级主管部门的号召、“一会一团”及省“两会”的倡议，举办“爱党爱国爱社会主义”、庆祝建党100周年活动，得到了社会各界的好评。

到了安息日，祂便开始在会堂里教训人。耶稣的众多同乡听了就问说：“祂这一切智慧是从哪里来的呢？这人不就是那个木匠和玛利亚的儿子，也就是我们所熟悉的我们邻居的儿子吗？”（参阅：2-3节）。

会上讨论的话题范围广阔，涵盖了现实生活与数字生活之间的关系、它给巴西教会带来的各种挑战、在假信息猖獗的时代传播和平、新媒体在社会和教会上的影响，在《众位弟兄》通谕的光照下探讨新媒体的背景给教会团体带来的诸多挑战

主教应核实教区内使用旧礼的团体，“他们不能否认梵蒂冈第二届大公会议和历任教宗训导所规定礼仪改革的有效性和合法性”。手谕规定，本堂将不再举行旧礼弥撒，将由主教决定举行旧礼弥撒的圣堂和日期。

来自墨尔本的PaulRule博士主持了最后的一场讨论会，与参加人士共同探讨中国教会与澳洲教会的联系。Rule博士是中国历史及宗教专家，致力研究中西方的文化发展史。

厦门教区自从成立管委会以来，始终在蔡主教的领导下，遵照教区管理委员会章程精神，坚持民主办教、依法开展各项活动，教区管委会及其工作小组成员，同心合力，落实从严治教举措，坚持中国化方向，结合“讲经、解经、用经

德圣马丁主教解释说，“当地教会在与当局达成共识后呈交这两位主教的名字，教宗予以任命。他们是教宗任命的与会者”。中国主教参加世界主教会议并非首次。

教宗说：“我们绝不能忘记，对相关教会法的解释必须按照婚姻不可拆散的真理来进行，教会将这一真理保存下来，并在其宣讲和使命中传播。”

香港当时居民为六千人，驻澳门的罗马代表团瑞士籍若瑟神父（TheodareJoset）率领传教士由澳门来香港开教。1843年建成第一座主教座堂，位于威灵顿街和典乍街之间。

1639年海南发生教难。1646年（清顺治三年，南明永历初年），全岛教友已有数千人，在那里传教的有波兰籍的耶稣会卜弥格神父、林本笃神父，意大利籍的陆安德神父，还有一位传道员若瑟。不久清兵至海南岛。