但由于我玩手机玩到了很晚，导致第二天没来得及早祷就急着赶去吃饭了，之后我做了一个反省：发现自己之所以会无节制的玩，是因为我没有把天主放在心中最重要的位置，觉得挺对不起天主的。

从我懂事时起，外婆的眼睛就不好——来了客，凭说话声才可认出是谁。以后，似乎每况愈下，上厕所靠拐杖探路，大约是只能识别光亮而看不清任何东西了。

在对终身执事圣职的概念进行了学习之后，众多神父、教友对于终身执事圣秩有了更深的认识，于是大家分成五个小组，就三个问题进行了讨论：第一，中国教会现时是否适合推行终身执事圣职；第二，你认为要在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战

求你的，就给他，向你借贷的，你不可拒绝（玛5：43）。通过读圣经，我体会到了助人为乐的幸福，同时我也收获了别人的帮助。

每次课程都有新的知识和感悟，本次的课程一结束就开始期待下个月的课程。另外，请外教加入导师队伍，让我们学到了更多助人的技术，探索适合自己的咨询方法，更好地认识自己，提高咨询水平。

它是犹大的一个小镇，达味於公元前1千年就生在那里。白冷城并不是都城，却博得天主圣意的欢心，天主乐於透过弱小卑微者行事。达味之子耶稣就降临在这个地方，天主的希望与人的希望在祂身上相遇。

圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

所以在这层意义上，人没有什么值得骄傲的，我们为此而感恩就好了。信仰是一条理解生命意义的旅程。我相信每个人都会遇到停下来思考生命意义的时刻。

乍一听这种担忧不无道理，可仔细去反思一下，问题就来了，为什么我们这些生长在耶稣基督亲创的天主教会的世代教友，从呱呱落地就受洗，又有坚振傅油、圣体滋养的天主新子民就这么身轻体弱，不堪风雨？

讨论期间，罗木兰博士就针对中国大陆教会所作的思高《圣经》出版50年，中国大陆天主教接受、认知程度调查报告的精彩分享；信德研究所张士江神父就思高《圣经》50年的出版发行历程、思高《圣经》研究现状等作了演讲