耶稣在纳匝肋会堂中的宣讲，正是唤起这些释放的时刻：祂向贫穷人宣报喜讯，使盲者复明，并为被囚禁和受压迫的人带来自由。

经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。这就是圣神的恩典：那时候，他们发出“喧嚣声”，说着自己的语言，还都能相互理解。

然而，这份文件仍能提醒大公会议教会宗徒传教的精神，好使非洲的民族能加入教会，实现一牧一栈的理想。创立女修会大公会议后，金邦尼既要努力巩固学院的传教使命及培育工作，又要穿梭欧洲各国，探望他的支持者。

在中国传统文化中，历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。人世间最宝贵的是什么？

1990年，魏因和老伴偕孙女来密执根探望儿子、儿媳，打算把孩子留给他们后返回中国。

再就是圣经学习小组，现在中国许多地方教会一改之前死气沉沉的念经模式，都在开办圣经小组，教友们的学习热情如火如荼。在这方面，国外有没有比较系统的学习经验？

给我们盛菜的法国老太太看到中国人时格外兴奋，她告诉我们她的儿子在中国上海开公司。一个跨国公司的老板肯定很有钱，而他的母亲却来露德当义工，为教会奉献自己的爱心。晚饭后，她又端出冰淇淋蛋糕让我们品尝。

谢纯爱，巴黎法文名字叫密龙（bnon），当时的年龄在50岁左右，是法国外方传教会派到中国的传教士。

它的存在和为中国教会作出的重要贡献，就是因为有无数的人响应了耶稣的“舍弃一切，跟随我”的号召，他们或是在“信德”，或是在外地，为主的教会辛勤地耕耘着。

在这里，基督宗教的起源可以上溯到唐代景教，这里出土的大秦景教流行中国碑是这段历史的佐证。