刚开始，邪恶势力很是猖獗，泼妇骂街，打架斗殴，聚众赌博等时常发生，教友无法进堂念经，神父吃住无门，有半年多的时间只好以整箱的方便面充饥，晚上不得不几易睡处，以躲避骚扰、伤害。

今日中国宗教基本上都认同中华民族的祖先崇拜理念，比如都有为已忘先祖诵经、祈祷、超度、走坟的不同礼仪传统，但祭祖扫墓的日期和时间及地点选择各有不同。

生活中的诗人寒竹，与弥撒时的琴师寒竹一样从容、淡定。诗作《母亲的爱》，正是这样一位平凡无奇的女子，在追溯母亲的爱时，成就了一曲感恩的诗。

38岁那年，王春香经常与同学们聚会，吃喝玩乐，成了饭店歌厅的常客，平时教堂不再光顾，每年只有圣诞节去参与一次弥撒。就这样沉迷于灯红酒绿的世界，一下子耗去了她十年的光阴。

短短3个月时间，她却经历了心病的治愈、信仰的皈依和由新教友到福传者的华丽转身。到底在她身上发生了什么？

不同的地区、不同的时间有着巨大的差异，这涉及一个非常复杂的现象。一是国际格局的复杂性。特别是抗战初期，第二次世界大战还未爆发，中日战争还属于一场相对独立的冲突。

神父最后一次在北五村过复活瞻礼，天正下着小雨，73岁的老神父，拄着一根拐棍，迈着蹒跚的步伐，一夜之间，接连在三个村庄做了弥撒——西韦庄、马庄、齐庄，三个村庄相距十几里地&hellip

15岁为教堂打面饼，供弥撒中五六百教友领圣体。本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。他说：“我从小就对教会有感情，几乎长在教堂。”20岁起在村大队当电工，工作勤奋，认真负责。

1972年11月12日，陕西省礼泉县的文革小组给他下达了刑事判决书，判处有期徒刑十五年（1965年5月15日至1980年5月14日），除七年监狱外，其余时间全部劳改，先发配到西安青砖厂，每天做砖、背砖。

二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。