因此，“在教会开启同道偕行道路的时刻，更需要将一切建立在圣神内。”奉献生活是一个信仰旅程，源于天父，透过圣子，在圣神内，回归天父。

苏州教区传统的渔民教友陆续“退捕上岸”定居，开启了陆地新生活。无论快速的城镇化进程，还是近年的“退捕上岸”行动，都对渔民教友的家庭信仰生活带来了深远影响及挑战。“以前的渔民教友们都是以船为家。

——2013年复活前夕守夜礼讲道教宗要求信徒们接受复活的耶稣进到生命里有时候，在我们的生活中，眼泪就是我们看见耶稣的眼镜。

敢用教会法定的礼规衡量吗？教宗在2003年《活于感恩祭的教会》通谕里指出：我认为自己有责任强力呼吁，必须十分忠实地遵守感恩祭的礼仪规范。礼仪绝不是任何人的私有财产，它不是主礼的，也不是参礼者的。

在弥撒之前，要以敬畏的心情默想这一奥秘，这一奥秘就要在感恩祭中揭开；在弥撒的圣道礼仪和圣祭礼仪中，要细心倾听天主的圣言，并要与教友们一起，应答或歌唱，热情地作出回应；在领受圣体时，总要表现出极大的敬意

虽然因准备不足，起初学习非常吃力，但不久后他便在学习和灵修培育方面脱颖而出，以致他在未完成十四年培育之前，他的长上就为他行了剪发礼。

不仅如此，每年圣诞节的时候，儿子就会自己拿钱打出租车让一些教外的同学们去教堂参礼，并给他们讲解教会的知识。五、参加培训开展福传儿子考上大学后，刘怡就不用陪读了。

田氏一开始不肯，楚王孙说：按照古礼朋友之间交往妻妾都不用避讳，别说我和先生还有师生之名分，不用拘礼了，快出来见见吧。田氏只好出来见客。

这意识应透过宣讲和教理讲授、礼仪和不断学习祈祷来加强，又要借着接纳、爱德、灵修陪行、反省和办班来增进，还要有一套牧民计划，当中必须包括对圣召的关照。

原住民教友身着传统服饰参加祭祖礼台湾有很多民间的信仰，诸如在城隍庙、妈祖庙有很多的善男信女去烧香拜佛，求菩萨保佑他们的家庭平安健康。台湾是除了中国大陆外，目前妈祖信仰最兴盛的地方。