因为上主是历史的主宰。团体的发展便是基督妙身的发展。未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”（咏129：1）我们团体将来的历史不会是一片空白。

——教宗5月31日傍晚在结束圣母月的讲话中阐述了这一思想堕落的人很健忘，他们忘记了上主的爱，上主因着爱培植了葡萄园，让他们种植。他们却割断了与这个爱的关系！

2013年3月30日复活节前夕，山西太原教区杨家堡堂区在下午的弥撒圣祭中，由本堂神父郭全智主礼，为20位侯洗者施行了入门圣事。

斯里兰卡近期发生六十年来最严重的水灾，首都科伦坡的总主教早前呼吁信众，暂停堂区的庆祝活动或主保庆典，改为赈济灾民。图示当地五月中的水灾情况。

本报讯5月24日辽宁教区铁岭圣母山迎来了朝圣十周年纪念日，庆典弥撒由金沛献主教主礼，裴军民助理主教襄礼，近40位神父修女与3000多教友参与弥撒。

其实，上主的降福常常是通过人手给予的。2016年4月13日在郭夫德神父晋铎70周年庆典上，吕培森主教用轮椅推前辈进堂的一幕令人动容。

她有一个妹妹，名叫玛利亚，玛利亚坐在耶稣的脚前聆听耶稣讲话，玛尔大为伺候耶稣忙碌不已，便上前来说：主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮我吧！

这是该国主教团发起的九年新福传活动的牧灵计划进程。活动始于2013年，当时正值本笃十六世为梵二召开50周年而宣布的信德年。

所以当时负责莱钢教会的神父管理很多堂区，随着教区神父的增多，现任新泰堂区本堂丁世军神父负责莱钢教友团体，由于只负责新泰和莱钢，所以对莱钢教友的牧灵有了更多时间，2013年起，丁神父将莱钢的送弥撒时间改为两主日一次

教宗继续说：善的自由和恶的束缚之间的区别，在于上主是否临在。上主的临在可以让我们有能力做善工，从中获得内在的喜乐，并且照亮我们周遭的人。