6个堂区分别为主教座堂区（圣母圣诞堂）、望德圣母堂区（圣拉匝禄堂）、圣安多尼堂区、圣老愣佐堂区、法蒂玛圣母堂区、凼仔嘉模圣母堂区。

他很高兴，说要回家过圣诞了。没想到回去就发现癌症，一年后死了。”

这年圣诞前制作烟火时不慎引起爆炸，失去右臂。1914年至1934年，他在虹口圣心堂管理外侨，包括日侨教友。1934年，任震旦大学舍监和英语教授。圣心堂位于公共租界北部的虹口。

不过，具有这样经验的人都知道他仍应参加教会内的礼仪，参加主日弥撒，除了这些外，他们还需要团体中间的支持，就是祈祷会在祈祷中多次支持他，使他长久地体会天主圣神的洗礼的经验。(连载三)

由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。教宗克莱孟十四世（ClementXIV）命令取缔耶稣会，他们所辖的教会也渐渐衰落了。1814年教宗比约七世（PiusVII）又下令恢复耶稣会。

另一位女大学生动情地表达了她的看法：“新教比较简单、朴素、求真，天主教注重礼仪、求美，我信天主教，深深地被她的美所感动。”

陕西关中今年一直秋雨连绵，殡葬老人那天，神父、修女、三会会员和数百教友冒雨为老人举行了隆重的安葬礼仪，在送葬的队伍中有不少七八十岁的老人拄着拐杖，不顾道路泥泞，在青年人的搀扶下艰难地行走着，有的抽泣，有的失声痛哭

1804年请出，在盛大的礼仪中迎入圣堂。

在他的妹妹的请求下，圣白穷美也为隐修女创办了一间女隐修院，就在男隐修院附近，但中间被一条湍急的溪水分开，除了为隐修女举行礼仪的司铎外，任何隐修士都不准过河。

同时，高度重视修会成员的培养教育，制定了周密的教育计划，学习《圣经》、教会教理、基础神学、哲学、教会历史、教会法典、教会礼仪、灵修学。此外，修女们还要学习教会音乐、语文与写作、体育、时事政治与外语。