也有些人明知生命中某些看重的人士、财富、关系、职务、能力、青春、健康等已经一去不复返了，但还是念念不忘、无法释怀，终日生活在对美好往事的追忆中，却错过了当下能做、该做的大小事务并享受新的生活。

前天，方济各接见数以千计的记者和梵蒂冈通信官员时也透露，他取名方济各，也是因为他敬仰生于富足家庭但放弃财富的圣方济各。　　

教宗在«金融时报»发表的这篇文章以耶稣的这句话为起点，首先让读者们警惕两个危险，一是使宗教具有政治色彩，另一个是将现世政权和不厌其烦地寻找财富奉若神明。

成功神话把人们的焦点放在看得见的财富上，而忽视了灵魂深处的孤独与空虚。成功神话，宋振韶提出这样一个概念：人们追求成功，大多受这样一种观念驱使：成功会带来快乐和幸福！

细想互联网同渔网还真有相似之处，都是人类的工具，用之得当都可以捕捉到丰厚的财富，也可能空乏精力、财力，一无所获、血本无归。

他说：为传送人类和信仰的这一财富，家庭生活是多么重要啊！各代人，尤其是家庭内成员之间的相遇及交谈也同样重要。

财富、资源这么多，若公平一点，人们就不会感到这么苦。

除灵修和牧灵活动外，大额我略还广泛利用教会所拥有的巨大财富开展了许多社会活动。同时，强调此类活动需“公正”，“不得破坏基督配偶的容颜”。他是一位“沉浸在天主内的人”，“亲近同时代的人、满足人的需要”。

何况，我们努力的事情都未见得一定成功，但我们尽心、尽意、尽力的努力过程，却是我们人生砺炼的财富，谁也抢不去。

这本书开门见山，第一个思想便是：“人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主”。这本书不仅是献给神父们，也献给所有关心司铎或者希望了解司铎圣召的人。