白鹿上书院位于成都彭州市白鹿镇，从成都五块石坐前往彭州的长途车，在彭州转车到白鹿镇。上、下书院和教堂所属后山山场及大片田地，据《中国近代史问答》（P·76）载“四川彭县白鹿乡天主堂，占有田地一万亩”。

是天主自己要建造他的住所，不过是用带着他精神的活石来建造。若瑟之所以是保护者、看守者，是因为他懂得聆听天主，懂得让天主的旨意来带领。正是为此，他才会敏感于天主所委托给他的人的需要。

彼拉多听后就胆怯了，就带耶稣出来，来到了一处名叫铺华石处的地方，就在那里正式坐堂审案。彼拉多依然想释放耶稣，就再次陈述他的立场。无奈民众一直极力叫嚷：钉死他！彼拉多第三次又问：为什么呢？

堂前左右两侧各有一座碑亭，为黄顶琉璃瓦重檐歇山顶设计，庭内安放乾隆皇帝手书御碑两统，碑亭内侧则是四尊中式的石狮子，还有一对石供。

在社会实践中，石家庄教区郭利红神父认为：透过参观芝加哥基督教角石服务中心、撒拉服务中心，天主教工人之家、方济各之家等慈善公益机构，参与其服务项目，以及欧乐天神父和中国教友陈丽华教授的家访宴会中，我们不仅体验到神父

改革开放以后的忻州教会　　1978年后，宗教信仰自由政策的落实给沉睡在恶梦中的忻州天主教带来了勃勃生机，忻州教会终于拨云推雾石破长夜，迎来了信仰的春天。

被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下，受杖击三次，被石击一次，遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族带来的危险、由外邦人带来的危险、城中的危险、旷野的危险、海洋上的危险

老东岳大方井西溪路549号，卫匡国墓为浙江省省级文物保护单位，墓室前有中国式的石制牌坊，正面刻着“天主圣教修士之墓”，背面是“我信肉身之复活”。

2004年初，联合会曾邀请数位主教和省神学院负责人以及山西省修女代表在石一起研究修女培训计划。2004年9月，联合会培训部在石家庄正定举办了首届河北修女神学班。

随后，应聘比利时洋行职员和法租界蒲石律师事务所秘书，养家糊口。上海总商会组织代表团去欧美考察，陆伯鸿凭着优秀的法文功底，被定为代表之一，前往美国、意大利、瑞士等国观光考察。