欧瑟亚先知描述天主接近祂的子民，有如父亲和母亲。天主说：是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们（欧十一4）。

教宗表明，由於圣神，我们不再是奴隶，而成了义子，可以称呼天主为：阿爸，父呀！（罗八15）。实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

这个词在圣经原文即希伯来文中意思是我要走，这个词与12章1节中离开你的故乡、你的家族和父家的动词的词根一样，这个动词意思是你走、你离开。

「愿人人都跟依撒伯尔和胡安‧迭戈一样，感到自己是许诺和希望的使者，能发自内心喊说：『阿爸，父啊！』（迦四6）。这亲子关系的奥秘使我们团结合一，成为祂的子民，却不消除我们每个人的特色。」

教宗勉励青年们要明了天主爱祂的子民，如同一个父亲和母亲爱自己的子女那样。这是一种能为他人腾出空间，与人同甘共苦的爱，信实及常常宽恕的爱。因此，慈悲总是包含宽恕，它不是一个抽象思想，而是具体行动。

只有唯一一次他曾容许自己向天父请求免去十字架之苦，在橄榄园祂曾祷告，‘父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就罢！’耶稣是顺从的，顺从天父的意愿。

教宗圣若望廿三世1963年6月3日回归父家，於2014年4月27日被册封为圣人。

祂将前来会晤我们，对我们说：‘来，来，蒙我父祝福的人，跟我来吧！’当上主的召唤降临时，我们没有时间收拾自己的东西。

当我读到若望福音时，我感受到了这一点，「父赐给我的每一个人都会来找我；我一定不会拒绝任何来找我的人」（若望福音6:37）。我也喜欢一首基督教歌曲：「师傅，没有昂贵的礼物和甜蜜的礼物。」

耶稣与他们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，即你们听我所说过的：‘若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。’”