相反地，你若拥有这一切，勇气便使你向福音派大神学家卡尔·巴特（KarlBarth）所称的天主不可能的可能性开放：这正是圣周给予我们的啓发。

教区司铎委员会正在积极推动为依涅斯及其家人祈祷，而地方教会也派出了部分司铎和修女竭尽全力为他们提供必要的帮助。同时，费萨拉巴德教区积极为所有被控渎神罪的无辜者祈祷；为国家的和谐与和平祈祷。

他说，这类大部分的人是基督徒，据他观察，大约百分之75的伊拉克基督徒，曼达派和亚自利少数派离开了他们的家园。　　最近由美国政府部门的一份报告显示，该国的基督徒人口目前还不到2003年的一半。　　

到了十九世纪末叶，另一派彻底划分科学与信仰的主张兴盛，凡是无法被科学验证的，都能被合理地否认。由此发展出另一个理论派别，认为科学与信仰分属两个不同层级，根本没有交集，所以也无法比较或者抵触。

主教们举办宗教自由活动的也得到了美国其它宗教人士的支持，其中有福音派全国协会的主席利斯·安德森和华盛顿伊斯兰会的创立人法伊祖尔汗伊玛目。

教宗本笃十六世在派香港枢机为特使参加纪念活动。教宗在写给枢机的信函中说，伯多禄·托·洛特拒绝一夫多妻制，坚决维护婚姻不可拆散性。　　

于是教友们自己动手，在郭会长的带领下，于2001年盖了两间小平房，2002年盖神父住房，2002年3月，新祝圣的穆金钟神父被派来此做本堂至今。神父刚来时，教友们轮流管饭。

一年前，皮埃特罗神父派六名女青年去一家职业培训中心接受技术培训。她们学会了织布的技术和制作手工艺品。回村后，她们建立起了两个合作组，专门根据地方原住民族的传统风俗织布、刺绣和绘图。

改革开放后，落实了宗教政策，建起了教堂，办起了修院，派来了神父修女，又有了传道员，信教的人数逐年增多，我也理直气壮地承认“我是基督徒”。

马来西亚基督教联合会，即马来西亚主教会议，教会理事会和全国福音派基督教协会的成员组织已经与善牧会服务部合作，推出另一本名为《为民族祈祷16天》的小册子，并分发给各教会。