三、乐捐的生命境界：从施与到生命的更新。结束语。一、施与的本质：心灵的自由表达圣保禄宗徒说：“照心中所酌量的捐助”，首先强调了施与的内在性。真正的施与并非外在的义务或形式，而是源于内心的真诚意愿。

教宗表示，病人生命的神圣价值既不消失、也不退色，而是因着他的苦难绽放更多的光芒。教宗勉励他们不要躲在假定的可怜後，为病人的死亡辩解和表示赞同。与会医生从6月10日至12日参加病人禧年活动。

主在这几天散发的闪耀光芒，在那些接收它的人心中不该被熄灭，而该帮助所有人促进和谐，使古巴精神及其可贵的价值结出更好的果实，在这样的基础上才可能建造一个开阔、更新与修和的社会。

每次与组员一起讨论，神父亦会在旁加以讲解，让我有机会更新信仰。他形容课程成为他职场上的心灵绿洲，他珍惜与信徒一起午膳及分享信仰的时间。

实际上，渔网并未捕到鱼，而捕获了一种充满他们生命的临在，叫他们肯定他们并非孤身努力和奋斗。渔网变成了信友团体，在这团体中信徒子民宣认自己是罪人并获得了救恩。

她觉悟过来,认清了自己过去的罪行，更明白自己浪费了天主赐给她的宝贵生命。这时从她的眼睛里不期然地流下了滴滴痛悔的泪水。

龙神父讲到晋铎的意义时说，“是主耶稣改变了一切，更新了一切，司铎们因着自身的改变、更新，也要去改变、更新这个世界。”

为此，复苏的模型要能够激发出更包容众人、可持续发展的新方案，旨在增进众人的公共福祉，保护人类生命，而非以经济利益为先。若没有强烈的政治意愿，这一切目标就无法达成。

在这种文化的促使下，人的生命也成了要被扔掉的东西。

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」