这令该书的作者华姿女士都感到意外。孩子们为什么会喜欢《德兰修女传》？也许这与中学语文的某个作文题有关。当然，我们更愿意相信，这是一种信仰的力量，一种良善的力量。

兰哲一神父1928年5月15日出生在陕西富平县华头兰村一虔诚老教友家庭。1940年入陕西高陵县通远坊小修院学习。1948年至1955年在西安小德兰大修院学习神学。

6日下午14名修女从各堂口赶来，这次学习班由三个修会的六位修女主讲，她们分别是宁波拯灵会徐丽娜及朱蓓蓓修女，邯郸圣神安慰会陈萨威及纪德兰修女和海门婴德会苏惠华及邱卫菊修女。

另外，节前在本堂侯宁华神父精心组织和安排下，成立了以曾永林为组长，陈金翠、张红格为副组长的凤翔教区最大的福传小组，现有福传人员90多人，为堂区福传工作打下了坚实的基础。

1997年春节过后，在南头天主堂工作的胡庆华神父，一改过去教友来访为主动出访，从南头骑着自行车，专程来到宝安11区寻找教友。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。

“人活着除了需要口粮以外，也渴求人的爱、仁慈和体恤。今天就是因为缺乏爱、仁慈和体恤，所以人们的内心极度痛苦”。　　

阮天仁（右二）神父和修女们于四月四日，在顺化市一个修院为患者及他们的亲属提供免费面包。

此记述似乎有误，因为戴福瑞、戴理恩、高而谦三位神父于1904年9月17日到达中国，从入华时间来看，显然不是和步师嘉神父一起入华的。

抵达二百年纪念公园时，教宗受到瓜纳华托州长和锡劳市长的迎接。二百年纪念公园位于墨西哥民族独立运动的摇篮瓜纳华托州内，为纪念国家独立200周年而建。