历史上记载着许多因着念玫瑰经而制服邪恶，压服异端，治愈顽疾流行的真实记述（诵读《玫瑰圣月》），本人也有亲身念玫瑰经制服魔鬼的经历（见2001年4月15日““信德””）可见念玫瑰经具有如此神奇之效力。

3.弥撒是加尔瓦略的牺牲。在弥撒中，天主受死如同第一个受难节。它拥有加尔瓦略山一般无穷的价值，赐给人宝贵的恩宠。弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。

耶稣会总会长倪胜民神父和他的咨议员，以及圣座教义部秘书长拉达里亚总主教在祭台旁襄礼。　　教宗在弥撒讲道中首先指出，耶稣会士是一位把耶稣和教会放在中心位置的人。他表示：这两者是永不分离的火焰。

一九九O年至一九九四年在罗马圣经学院攻读并获得圣经硕士学位；一九九四年至一九九六年，在宗座额我略大学获得圣经学博士学位。　　

教宗说：“在本星期礼仪所庆祝的巴斯卦复活奥迹的光照中，我很高兴与你们一起，再次发出基督信仰生活最美丽的宣报：基督复活了，阿肋路亚！

沙勿略·拉杰（ＸａｖｉｅｒＲａｊ）已离婚，又酗酒。他与约一百人参加这次退省後表示感到上主召叫他与妻女修和。

一如四世纪的艾特利亚（Etheria）所记载的，当时的教友愿意在耶稣受难与复活的不同时间与场所举行礼仪，追念并重新体验主在世生命的最后几天所发生的种种事件。

曾经，大博尔山上，你位居于梅瑟、厄里亚之中，天父以雷鸣般的声音示爱：“这是我的爱子，我所喜悦的！”此时，加尔瓦略山上，你却成为两个强盗之首，孤苦地发出碎心哀号：“我的天主，我的天主，你为何舍弃我！”

共同祈祷中也有不少特殊时刻：不论是教宗刚抵达亚美尼亚，便前往圣额我略启蒙者主教座堂，或者是最後一天上午盛大的神圣礼仪，我们都看到这东方礼仪的华美、灵修的深奥，以及朝拜圣体奥迹的深层意义。

贾布瓦教区发言人沙亚神父（RockeyShah）称已经报案。「调查正在进行中，我们向警方和相关部门提交了一份备忘录。我们已经呼吁信友祈求和平与和谐，而不是作出过激反应」。