活着的时候，就是我们这个“生命之灯”闪耀的时候；活着的时候，也是我们积攒“生命之油”的时候。当死亡来临时，就是我们的下课铃声响了，无论完成作业与否，再也没有选择的机会了。

有四不可得：欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前后更置之不可得。”这末一句就是杨振宁在发言中引以为据的“推论不能次序颠倒”，即推演法的一个精髓。　　

教宗向新枢机们阐述了做“天主众仆之仆”的意义，以及他们从今天开始享有的权威和优势的真正意义。

耶稣基督教训我们去关爱边缘人：饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留行旅，照顾病人，爱被囚者。

思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。可是等到这个思念者——我——如果也不存在了，那么就真的尘归尘土归土了吗？

当然我知道更长者会慨叹我的纯真，但人就是如此喜欢面对幼小者而慨叹时光之流逝。2008-9-21星期日晴离别在即，许多人都在commonroom放上留言簿，希望彼此写下珍重之言以为纪念。

牺牲为爱人之表现，爱人为喜乐之基础，助人为快乐之本。这是有连带性的一套修养方法。（《于斌总主教言论集》307页)于枢机在人生之谜中又说：从前雷鸣远神父提出一句口号为：打倒我。

教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调为司铎之培育，大修院是必需的。（4号）。

嘉兴文生修院主体建筑文生修道院坐落于运河之畔的浙江嘉兴市区光明街，曾是遣使会在中国唯一的总修院，号称远东第三大教堂。

教宗对这些的青年讲话的重点是「与天主友谊的喜乐」，他邀请公教进行会青年带给他们同年纪的人福音之美并鼓励他们慷慨帮助那些不幸的儿童。意大利公教进行会青年今年活动的主题是「起来，他叫你呢!」