我更许下这灵魂必能得胜他在世上的仇敌，尤其在临终的时刻，必能制胜它。我要亲自保护这灵魂，如我爱自己的光荣一样。”“凡在那城或那家恭敬我这画像，我必保存那城或那家。”

一块康熙年代的石碑，证明这里确实是沙勿略临终之处。小堂后面丛林中竖立着十四处苦路石碑。这里的人们停止了嬉笑，严肃地朗读着基督苦难史，并有专人讲述着圣方济各·沙勿略的行实。（广东）

圣方济各面对丰厚的家产和许多的荣华，情愿度乞丐的生活，露宿山林，追随神贫的基督；大儒使利玛空窦，不远万里，远涉重洋，历尽艰辛来到我们这片陌生的土地上，带来了福音，带来了希望，为了福传，想方设法，就是在临终垂危的时候还惦记着未成熟的中国教会

助灵就是帮助和启迪生命垂危的临终教友，在别世的最后关键时刻，心中能够清醒地保持依靠天主，抛弃一切杂念，抗拒魔鬼干扰，把握好自己的终结。助灵组工作对频临死亡者予以耐心安慰及启迪。

之前亡者的父亲告知我她病危时，我十分着急，和她大儿子通话时说：在天主教徒生命的最后一刻要给病人傅油，如果你不给你母亲做这最后的最重要的临终圣事，你是最大的不孝，你会一辈子内疚，没有任何事能弥补这个遗憾。

教宗指出耶稣「在完全托付的行为中」将自己献给天父，这是耶稣「临终的大声呼喊和对天主完全的信赖。」

第十二处耶稣被高举，我复述耶稣临终七言，将自己的母亲交于爱徒若望，若望代表人类接受耶稣的遗训，让圣母做我们人类的母亲，她感动得失声痛哭……我领她到祭台前的十字架下，她见我跪下行礼点头

她一生所做的好事，通常都是平常人难以做到的,就拿为临终病人洗身、穿衣一项，就让人钦佩不已。

谈到被遗弃的人、身体残疾的人、重病患者、临终者、无法表达感谢的人，教宗说：我们要透过生活的付出，也就是我们对基督的信仰见证，把天主的慈悲带给所有这些人。

1957年12月14日夜晚，一名曾是他的辅祭员的青年前来请他为一个濒临死亡的伯父付临终圣事。年轻的副本堂亚诺什神父把圣体放在胸前便立即上路。然而，那是一个陷阱。他在途中遭到一顿毒打，身上挨了30多刀。