大堂主祭台的北边是苦难堂。苦难堂西墙上镶有樊国梁墓碑。在修建西什库北堂时还建有主教公署、修道院、育婴堂等。围绕哥特式教堂建筑的是传统的中式台基，环以汉白玉栏杆，栏杆和栏杆上的装饰均为传统的中式设计。

《出谷纪》第七章问答梅瑟与亚郎执行天主的使命，显扬上主的威能，法郎心硬拒绝；天主施行第一与第二灾。1️问：天主在本章初对梅瑟有何特别的安排？

《出谷纪》第25章问答制定宗教敬礼（圣所的建造与器具）一、捐献修建圣所的材料问1：上主吩咐以色列子民献上什么？这些献仪是强迫的吗？

弥撒圣祭中，主祭共行三次单膝下跪礼，即显示圣体后、显示圣血后，和领受共融的圣事前。至于共祭弥撒内的特有规定，详见于前处（参看210-251号）。

有一次祈祷，要抬起手划十字圣号的时候，突然心里感觉到一种敬畏和神圣，使我不得不停顿下来！当一件事情要以划十字圣号开始时，这意味着什么？你想过吗？圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样吗？

卡库佩（信仰通讯社）—十二月七日星期一和八日星期二圣母无染原罪瞻礼，巴拉圭全国各地的两百万信徒在卡库佩教区参加巴拉圭主保卡库佩圣母庆典活动。

信德网据信仰通讯社讯被印度尼西亚西帝汶岛屿包围的东帝汶飞地欧库西，是一个沿海城市。东帝汶居民可以乘船跨海前往这一地区，无须经过印度尼西亚领土。

我们可能每天不止一次画圣号，可是不是我们大都忽略了其中的深意，我们在每天的弥撒、日课、各种祈祷中，甚至生活中不止一次地画圣号，但往往都流于一种外在的、死冷的、惯性的无内容和无意识的形式。

《出谷纪》第27章问答一、全燔祭坛式样问1：祭坛是用什么木材做成的？形状和大小是多少？答：祭坛是用皂荚木做的，长五肘、宽五肘，为方形，高三肘。问2：祭坛的四角为什么要做翘角？它们有象征意义吗？

自疫情暴发以来，沧州教区南小征堂区的神父、会长以及教友们在疫情面前爱心突显，神父们与各堂口会长以及善会会长们商议以何种方式为助力，最后一致同意：全堂区12个善会（11个女善会，1个男善会），排班轮流为疫情守大斋祈祷