1950年奉凌安澜主教命回景县总堂，任代理主教，在诊所工作并传教。1952年在景县城关医院做医生，直至文革开始。1966—1979年在塘沽农场盐场劳动。1979年回景县城关医院。

活动中，天津市天主教“两会”主席王学凌作开班动员，介绍了举办这次教育实践活动的目的意义，市天主教工作秘书处处长张俊均以“江山就是人民，人民就是江山”为题进行了党史学习专题讲座，向全体教职人员先后在淮海战役纪念馆

圣史路加讲述了耶稣遭到看守人的戏弄，而撰写默想的青少年也不乏嘲弄，甚至是霸凌的经验。以少女玛尔蒂娜（Martina）的经验来说，她难以在班上大声说话。

今天我们依然在学校里能看到这些事，也就是霸淩现象，欺负弱者，因为你很胖，因为你长成这样，或者因为你是外国人，你是黑人。欺负弱者的不仅是培尼纳、哈加尔、多俾亚的妻子、约伯的妻子，还有青少年儿童。

大家从凌云山步行到白云山足足走了两个半小时，参加步行的还有2位年届80的老人与大家同行。使大家不但锻炼了身体，更重要的是感受到天主创造的化工之美，从而赞美造主的奇妙伟大！

隆冬的陕西扶风大地寒风凌冽，白雪皑皑。

教宗对此表示：霸淩是一种暗含残酷的侵略，使世界像战争一样残酷。战争的残酷也蔓延至孩子身上，到了残杀儿童的地步。相反地，为了建设一个新的世界，我们应该消除一切形式的残酷，不仅要消除残酷，还要懂得对话。

教宗指出，「当其它事情霸占了祈祷的空间，必定会出现问题。而祈祷强而有力。」耶稣说过：「我往父那里去。你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。」

联会又邀请教育局常任秘书长谢凌洁贞任主讲嘉宾，她针对主题分享对香港教育的看法。

人们说：冬天，是万木凋凌的时候。但是对福传来说，却是硕果累累的季节。