一年前，一对教友夫妇收养了一个多脏器长在腹外的弃婴，孩子的脆弱生命牵动了众人的心。

他说他明白，血癌是治不好的，既然自己已不久于人世了，那么他就要充分发挥自己最后有限的生命，于是他决定把自己的最后生命奉献给孩子们，说什么也要教到暑假结束。

但这对于我们有信仰的天主教徒而言，这些仅仅是生命存在的一个短暂的幅度，在肉身死亡之后，我们进入一个更有力量、更喜乐、更广阔、更高深、更丰盛的生命层面，因此，我们的生命更有深度。

小孩儿的成长，必然接受着来自家庭环境的熏陶，信仰就是这个孩子生命的一部分。从小就知道自己是一个教友，是个属神的人；可是孩童时代，关于信仰却很迷茫。

如果人对生命存着一份信念，无论在任何环境中怀有希望和感谢，那不单是有福，简直是一种特殊的恩赐。

人生的实质：基督就是我的生命（哥3：4）。人生的标杆：我为基督而生活（斐1：21）。走进50岁，学会了面对不遂人意的事情和各种困扰烦乱，全心全意举心仰望天主，让心宁静，明白唯有宁静才能致远。

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!你们是独特的———永远不要忘记这一点！”庄宝英/荐

圣座驻联合国常任观察员米廖雷总主教10月9日说：联合国应该保护生命，他并强调彻底消除贫穷是一个道德义务。

如果喜悦和幸福是生活的终极真理，是天主之爱的结果，而其他种种，都是生命的附庸，那么，一个放羊的孩子，一个田野上的农民，也许比一个终日思想着生命的哲学家，离这个真理——离这枚果子，更近。

“作为当今修道人，之所以对修道生活感到枯燥、索然无味，是因为长期找不到自己生命的支点。”