“这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语。”（格前12：8）圣神是我们得救的保证。

为此，教宗祈求上主保护我们免於这些罪，不用言语杀害他人。当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔纪上》，讲述以色列王撒乌耳对达味的嫉妒。达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」

敌对和强硬的言语无济于事。把人隔离开来解决不了任何问题。当关闭增加时迟早会爆发愤怒。和睦共处的道路是融入社会”。教宗提到扬（Ján）和他的妻子的见证说，“你们在教会中不是处于边缘，你们是在教会的中心。

但是他们也是血肉之躯，仍有世俗人的心，也有人性的弱点，求你保佑他们，使他们像天天所爱的圣体一样无玷，极可爱的主，求你俯听并降福他们的每一思想，言语和行动。亚孟。

正如圣经上所说的一样：我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若一3：8）教友们正是身体力行来实践信仰。

若我今日言语不合体统，若我今日不关怀人需要，因此使别人受害亏损，求主赦免。若我今日对人冷漠顽硬，若我今日只顾贪图安逸，不愿坚守主所托职分，求主赦免。

那无与伦比的未来正等着我们﹐如果我们实践自己的基督徒圣召：在言语、行为上合乎圣洗圣事所赋予我们的责任。」　　

一切事这么奇妙而不可言语。上智的主宰，我整个的心神因你而欢悦，我愿在这洁白的天地里，心神净洁。因为只有那手洁心清，不慕虚幻，不发虚誓，不行欺骗的人；才能登上上主的圣山。

我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。(若一3：18)

这些道理都是教友当知道的信仰知识，但在肖老师的言语、时代发展深层于实际实例的讲解中，重新焕起了教友对圣神的认识和恩宠的渴望。教友们真实体验到圣神与自己生活的密切存在，末世与现实生活的意义。