这些奴役现象笑里藏刀，主张毫无节制的自由观念，连基督徒都深受影响。

圣保禄给了我们一个可靠评判什么是来自天主，什么不是来自天主的标准，即‘圣神的效果是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和和节制’（参阅：迦五22-23）。”

“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止。凡是属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。”

囊括了原始的天地人神从动荡不安中，毫无遮蔽地会聚在一起和谐沉静的情景，它所彰显的人类之爱，是与之俱来的爱之丰富：和平，天地人神和谐共处的基础；高贵，没有惯常的骄傲与炫耀；静穆，没有喧嚣，唯有内在的静默；节制

甲、已故胡振中枢机规定逢星期五信友可免守小斋，但必须践行一些爱德或克己善工：例如：节制饮食、烟酒、减少娱乐消遣（看电视、打牌等）的时间，献出余暇为穷人、病人、老人、孤独及其它需要帮助的人服务。

对此就需要真正的自我节制和伟大的智慧；以及为促进所有人的公益，让理性来主导单方面的情绪。　　教宗本笃十六世到访黎巴嫩，为了重申天主在每个人生命中的重要性，以及黎巴嫩如何为何和平共处的方式作见证。

这也要求我们有所节制和警醒。教宗劝勉道：不要被现世的事务、被物质世界主宰，而要管理它们。如果我们受它们的控制和压迫，我们就无法明白那更为重要的事，即我们与上主最终的相遇。这点非常重要！

因此，有些人失去节制的观念，对时代的挑战视而不见。唯科技独尊的现象会回过头来伤害人类。第三种情况是把人贬低为纯粹的消费者。如此一来，需要「冒险一闯」的自由永远只是个幻影。

第三点，所有我的对谈者们都表示反对一个伊斯兰国家，祝愿继续是以潘查希拉五条戒律为基础的印度尼西亚国家，这五条戒律隶属文化潮流，多少反映了政治社会生活的哲学，即同情心、正直、洁净、诚实、节制欲望。

在面对比赛时，你们要懂得规则对于团队生活的必要性；幸福不在于毫无节制的放任，而是忠实地力求达到自己的目标；你们也要懂得，若你没有限度，你就不再感到自由，但你若意识到自己的限度，你就会全力以赴。