第一次重大结合是在辛亥革命前后，当时的革命组织中就有不少基督徒；第二次重大结合发生在抗日战争期间，此期间基督教会可以说与中国人民的进步（抗战）事业发生了更加全面和整体性的结合。

在这项每年例行的接见活动中，教宗向三层行政主要负责人员讲了一篇既重要又清楚不过的话，嘱咐他们必须维护以婚姻为基础的家庭，必须维护胎儿的生命，必须照顾年老的人和病患，不可给非婚姻的结合任何法律的承认。

为了做好此次体检工作，在省天主教“两会”副主席、广州教区甘俊邱主教的部署下，教区牧灵中心结合即将开展广州教区全体教职人员圣诞节前避静的契机，提前与广州医学院第一附属医院工作人员联系体检事宜,做好相关准备工作

首先，教会在不赞成同性结合的情况下，如何能在陪伴有同性恋者的家庭上提出适当的牧灵关怀建议呢？艾尔多枢机回答这个问题说：牧灵关怀和承认同性结合是两件不同的事。

教会为此召开了厄弗所大公会议，会议中教会钦定了天主之母的道理，并对此称号给予说明：圣言在圣母胎内，与肉体结合，故按肉体而言，他可说是受生者，因为圣言，已把这肉体的诞生，作为自己的诞生。

这次讨论的主题是：艰难的牧灵处境，将重点放在家庭处境和同性恋者结合的问题上。教宗方济各出席了大会。

因爱而结合的夫妻二人的共同生活，应给彼此带来新生。为此男人会离开自己的父母，去依附他的妻子，与妻子结合为一体（创2：24）。圣经指出，这样的结合负有神圣的使命。

美国主教团主席、纽约市总主教蒂莫西·杜兰枢机对此回应称：婚姻只能是男人和女人的结合，面对损害作为社会基石之制度的言语和行为，我们不能保持沉默。　　

维护婚姻：是公共义务，这是在美国的一些大宗教团体领袖于12月6日发表公开信的标题，这封公开信表达了他们维护一男一女结合的婚姻的决心。

结合“信德”第21期倡导的奉献生活一元行活动，为表示对度奉献生活者的敬意和支持，参加学习班的教友率先加入一元行动行列。