著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。苏雪林（1897-1999年）：中国女文学家，安徽太平县人，1922年留学法国时入天主教。

我们天主教是讲科学的，符合科学的证据很多，现在只讲三个：第一个证据：科学家92%信天主。

另外，主教也提醒大家还应坚固信德，从自身做好防控防疫工作，“疫情还没有过去，望神长教友们坚定信德祈祷，更加深入静思整合我们与主及各方的关系，信赖天主，科学理智地保护自身，服务他人。”

疑惑之一：福音是反科学的？　　这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

我们需要常意识到，“所有科技进步具有不可改变的人性与道德层面”。人类世时代教宗也对“人类对自然界和生态系统的强烈影响”表示担忧，宗座科学院的一位院士称这种影响形成了人类世时代。

本报讯（小溪）2004年12月31日，河北邢台教区李俊秀教友向“进德基金会”注册资金募集办公室送来6万元人民币，以支持基金会的登记工作。李俊秀教友朴实的话令人感动，她说：“这是我

　　塞内加尔、毛里塔尼亚、佛得角、几内亚比绍联合主教团为四旬期选定主题——信仰与环保。

我想以“宗教与科学”作为话题（讲座的标题是“信仰与科学”）。信仰可分为宗教性信仰和非宗教性信仰。

尽管科学的阶段性研究成果具有一定的相对性，但将其结论与《圣经》中的故事和教导做一对比具有一定的启发性，并且起到相互印证的作用。

在６３９名得主中，不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共２１人。他们主要是来自前苏联和前东欧社会主义国家。而信仰各种宗教的有６１８人。