人对罪恶，往往有两种截然不同的态度：一是喜爱罪恶，因为罪恶的诱惑力强，罪恶能满足人的私欲。二是恨恶憎恶，因为罪使人败坏，使人沉沦。

因为人的本性屡次或多或少为了某种私欲而企图给自己减轻或取消某些道德律，而良心总是难于平静。所以这道德律的制定者并不是我们自己，也不是某个国家。古今中外，错综复杂的社会制度，人谨遵循着同一个良心道德律。

但是我们绝不能把钱作为满足自己的私欲肆意的挥霍和为了张扬自己而放弃人生的真正价值不惜一切去追逐。

那在放纵私欲的田野上撒种的，他由此收获的必将是败坏；然而那在圣神内撒种的，他将由圣神收获的必将是永生。（迦6：7—8）

我想，他曾经无数次地敲过每家的门，却没有人为他开门，而开门却是因为希望虚荣和私欲得到满足。任何的城市都是他的故乡，然而他在任何地方都只是一位异乡客。

我们应该去效法买卖人，天天算账，天天盘点，立功劳，修德行，这便是得利发财；如果骄傲长毛病，随私欲去犯罪，这便是赔本。用心省察每日是赚是赔，必能发天上的真财。

天主的安排总是出人意料，他将那些最珍贵的东西管理权，没有下放到有私欲偏情的世人手中，因此谁也无法剥夺他人随时随地呼吸新鲜空气的“权力”，并且是白白地施予。

张着大口冲他喘气，王妄吓得魂飞魄散，想跑已经来不及了，蛇一口就吞下了这个贪婪想当宰相的人，这就是人心不足蛇吞相（丞相），后来人们把这个典故说成了成语人心不足蛇吞象，相和象同音，象是庞然大物，更能说明人的私欲是多么强烈

如果你总是胜不过各种各样的不良诱惑，那么就是你里面的污秽导致了你外面的失败，因为人之所以受试探，大多是被里面的邪情私欲引诱而来。

当然，四旬期的精神亦包括归向上主、悔改和更新而做的积极补赎，即是履行仁爱的工作，和祈祷克苦；而克己的方法也包括以斋戒祈祷来清除私欲，律己培德。