令人费解的是，长久以来，当“婚姻生病”时，人们总是通过粗糙的“离婚”来处理婚姻的问题。就是有信仰的以色列人，在面对婚姻问题时，梅瑟也准许他们“写休书”而离婚。

然而，在当今社会中，有一部分人把婚姻当儿戏，动不动就分居、离婚。在我们教友当中也不乏其人。我认为，之所以产生这种现象大多都与“钱”有关系。

A、上月底，一位同事托我做媒，为他侄女在单位找个男朋友，条件是必须信耶稣；理由是信耶稣的人诚实可靠、文明正派、不搞婚外恋、不离婚。

　　正在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议10月11日的议程，主要讨论的议题有：堂区是新福传的优先场所；福传的挑战与大众传播媒体；对患病者与受苦者的关怀；离婚与再婚夫妻，及其子女的信仰生活实践。　　

关于艰难的牧灵处境，与会神长们再度反省关于离婚再婚者是否能领圣体圣事的问题。他们首先重申，在婚姻的不可拆散性上毫不让步。这件圣事性的约束是一个客观事实，是基督在教会内的作为。

同时，他也指出牧灵难题有「同居、既成事实的夫妻、分居、离婚和单亲妈妈」。巴尔迪赛里枢机说：「迫切需要让受伤的人获得医治、重修于好，找到新的信心和平静。」

教宗指出，贬低婚姻的观念为离婚或实际上分居的诉求提供方便；面对这种情况，牧者们务必「促进家庭，那是天主为了男女的满全而赐下的恩典，也是社会的基本细胞」。

就在她不慎被烫、身心倍加痛苦之时，她的丈夫却给了她最致命的一击，冷酷无情地向她提出了离婚，并在她出院后很快办理了离婚手续。

离婚　　　“婚姻是天主结合的，人一定不能拆散。”这是教会至今仍然坚守的规条。

原来，大姑爷在网上认识了一位女孩，很快二人就同居了，时间不长就向媳妇提出离婚。消息传到任某某耳里，犹如晴天霹雳，本来大女儿的和睦家庭，怎么一下子变成这样？