靠近祭台的一组，中心是若瑟抱耶稣，显示父爱和若瑟的爱主情怀，圣家世俗生活写照（全家洗衣）、耶稣讲道、父子二人做木匠活、若瑟善终四幅与中心画面融为一体。

这种偶然的巧遇，使他们父子相认，才留下了这美丽的戏谈。《王话买爹》的故事，早就在我儿时的记忆中，我只当是戏剧家们美好的构思，奇异的遐想。

十六岁那年的暑假，有人来收购竹子，我们父子三人便上山砍竹子卖。夏日的天气忽雨忽晴，三人整天在山上，一会儿被大雨浇得浑身湿透，一会儿又被烈日晒干，一个暑假下来，体质较弱的我患上了强直性脊柱炎。

村上有个玉器制作店，父子二人在店里加工玉器，他们对人忠厚老实，又不贪财。

儿子信以为真，虽然在集中营里父子经历了种种磨难，但每次基多都用美丽的谎言哄着儿子继续玩这场游戏。　　到了最后，爸爸仍然死于纳粹的枪下！儿子回到了妈妈身边，催人泪下。

因为唯一的天主是“三位一体、一体三位”，天主圣父从永远生圣子，父子相爱共发圣神，只有逻辑的先后，而没有大小、时间上的先后。

犹如“荡子回头”中的“小儿子”一样，他不仅意识到自己的罪恶伤害了父子亲情，同样也危及了天人共融。因此，他认罪的态度是：“父亲，我得罪了天，也得罪了你”。

父亲得到菲尔普斯的邀请后也大感吃惊，当他如期赴约时，许久未见的父子二人在拥抱中和好。

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。

前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。没有人会被强迫建立友谊（朋友关系），这必须是双方的自由选择，是我们被对方的德所吸引。