在传教区的土地上召开修会全体大会，有助于我们善度传教经验、体会在传教中遇到的困难、直接感受贫困以及最淳朴的生活方式。然后，做出我们的决定，在未来三年以具体的方式让欧里奥尼会活跃在这片土地上”。

教宗说：“这一敬礼把伟大的灵修导师和淳朴的天主子民连接在一起。”他进而表示，“事实上，耶稣那人而神的圣心是我们不断汲取天主的慈悲、宽恕和温柔的泉源。

神父鼓励大家，珍惜教区制定的福音年，善度福音年，在福音年尽好基督徒的本分，成为积极传扬福音之人。

但是，凡是亲身体验过耶稣慈悲的人，都发生了转化，变成了对他人有同情心的慈悲之人。事实上，在宗徒大事录中，我们看到许多初期的基督徒，在亦步亦趋地跟随着耶稣慈悲的脚步，施惠予他人。

在这篇祷文中，教宗明确指出罪人与腐败之人的不同。罪人「跌倒后，在天主慈悲的助祐下，改过自新，重新站起来」；腐败之人则是「罪恶的虚伪共犯，外表无暇，却心灵腐败，藏满了邪恶意念，自私自利、心胸狭隘」。

假如我用一个小时的时间仅仅去分担他人的痛苦，我将会更加博学，比那些读书破万卷之人更有学问。我是生活的智者。带领避静的龙基神父然後谈到第三个动词——触摸。

多日来，胡公淳朴、率直、耿直的美好形象一直萦绕于我心头，难以忘怀。其人格魅力、高尚的道德风范及善表值得我等缅怀、珍惜、效法。

他怀着淳朴的心，更怀着谦虚的信德。

前些天看了一个视频，是记录西藏天主教友生活的，看着那些淳朴虔诚的西藏的弟兄姐妹,忽然对百年前那些来中国的传教士心生无比的敬意，他们背井离乡，漂洋过海，面对陌生的国度，陌生的人，就是为把耶稣的救恩喜讯让更多的人知道

把房子建在磐石上的是聪明之人，反之，把房屋建在“流动的沙土上”的是愚昧之人，这样的房屋会被风雨摧毁。教宗表示，“当我们的基础不牢固时，我们的生活也可能会发生同样的情况。