这就是谦卑，一条谦卑的道路：感到自己被严重排除在外，需要天主的救赎。只有祂能拯救我们，而非遵守戒律。这点不讨喜，﹝纳匝肋人﹞感到愤怒，想要杀害耶稣。」　　教宗接着评论当天的读经。

教宗特别为与会人士祈祷，祈愿他们尽心尽力地践行人道主义的重大目标，拯救每个人的生命，不将任何人排除在外，尤其关注无辜和无自卫能力者。

教宗表示：在走向重生和复活的新道路上没有任何一个家庭被排除在外。每当家庭，包括那些受伤的家庭，以及脆弱、失败和有困难的家庭回到基督信仰经验的源泉时，将会开启新的道路和无法设想的可能性。

随后，锡克教徒和佛教徒的权利也得到承认，唯有基督徒和穆斯林被排除在外，他们受到歧视，有时也是暴力的受害者。

天主不将一个人排除在外，祂的计划只是爱。　　教宗在这篇要理讲授中也提到造物主的美善，他说，正如亚西西圣方济各所赞颂的，天主的美善在受造物中显示出来。

这真理不能将天主排除在外。另一个重大课题是世俗化，它涉入了人生活的每一个层面，触及文化和教会生活，因此，需要予以特别的关注。

教宗继续说，当我们跨越圣门时，我们也应记得敞开心门，不把任何人排除在外，即使是那些令我们厌恶的人。站在圣门前我们应该祈求说：主啊，帮助我打开我的心门吧！告解也是一个重要的禧年标记。

他也表示，那些有意修道的人也应接受适当的筛选，将有可能造成侵犯未成人个案的候选人排除在外。

“许多基督徒听到谈论神恩，就感到悲伤和失望，因为他们深信自己没有任何神恩，感到自己被排除在外，或是二等基督徒。不是的，没有二等基督徒，每个人都有自己个人和团体的神恩。

这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。