来自不同的地方教会，都有各自的富有、各自的挑战，都在努力更新自己，寻找新方法和新语言去向今日的男女传讲耶稣”，但在这些日子里，“我们‘坐在一起’，以不可分割的遗产来保存教会的宝藏，使之供所有人分享，没有人被排除在外

的确，在福音中有一种“人化的力量”（humanizingpower），就是一种每个男人和女人都渴望的生命的圆满，因为基督出生、死亡，又为每个人复活，是为每个人：没有人被排除在外。

这就是谦卑，一条谦卑的道路：感到自己被严重排除在外，需要天主的救赎。只有祂能拯救我们，而非遵守戒律。这点不讨喜，﹝纳匝肋人﹞感到愤怒，想要杀害耶稣。」　　教宗接着评论当天的读经。

政府以此划分了印度教、锡克教和佛教的贱民是被承认的，而皈依其它宗教，像是基督教和伊斯兰教的贱民，就被排除在外了。问：您也参加了禁食活动，有什么感想？神父：身为基督信徒，我重视守斋禁食。

教宗特别为与会人士祈祷，祈愿他们尽心尽力地践行人道主义的重大目标，拯救每个人的生命，不将任何人排除在外，尤其关注无辜和无自卫能力者。

教宗表示：在走向重生和复活的新道路上没有任何一个家庭被排除在外。每当家庭，包括那些受伤的家庭，以及脆弱、失败和有困难的家庭回到基督信仰经验的源泉时，将会开启新的道路和无法设想的可能性。

随后，锡克教徒和佛教徒的权利也得到承认，唯有基督徒和穆斯林被排除在外，他们受到歧视，有时也是暴力的受害者。

天主不将一个人排除在外，祂的计划只是爱。　　教宗在这篇要理讲授中也提到造物主的美善，他说，正如亚西西圣方济各所赞颂的，天主的美善在受造物中显示出来。

教宗继续说，当我们跨越圣门时，我们也应记得敞开心门，不把任何人排除在外，即使是那些令我们厌恶的人。站在圣门前我们应该祈求说：主啊，帮助我打开我的心门吧！告解也是一个重要的禧年标记。

他也表示，那些有意修道的人也应接受适当的筛选，将有可能造成侵犯未成人个案的候选人排除在外。