耶稣把门徒带进培育圣贤的学校，他们的外在平凡无奇，内在却不同凡响；虽然他们的外表朴实简单，但是却活出了圆满的生命。节选《颠覆思想的心理大师——耶稣超凡的智慧》

利玛窦在其《中国传教史》中称“（孔子）为有史以来世界上最受崇敬和最圣贤的人”。但应该说，西方真正了解中国哲学文化遗产的开端始于殷铎泽神父——将中国文明的最根本组成部分从中文翻译成拉丁文的第一个人。

mdash;这是普通的人；我的是你的，你的是我的——这是相爱的人，我的是我的，你的也是我的——这是坏人；你的是你的，我的也是你的——这是圣贤

在天主教中，我们和其他教友及古往今来的圣贤通功共融，在宗徒传下来的教会中，一起迈向天国。

他还翻译了很多的教会书籍，用来帮助自己和别人学习圣贤的芳表，帮助人做好基督徒。这些书有《卡西亚圣女丽达》、《菲律宾主保永援圣母》、《法地玛圣母显现》、《神圣慈悲敬礼》等。　　

历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出君子以厚德载物，荀子主张君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，孔子的己所不欲，勿施于人。

我们的圣教会曾培育出无数的圣贤，他们的芳表激励我们勇往直前。当我们结束这尘世的旅程之时，必能和广大被选者光荣地进入天上的耶路撒冷。如果全世界各族人民都领洗入教，都成为名副其实的基督徒的话。

……墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”谭元春有《过利西泰墓》一诗：“来从绝域老长安，分得城西上一棺。斫地呼天心自苦，挟山超海事非难。

圣贤也绝不会让人只是独善其身而不兼善天下。按照信德的观点说，凡我们每天能够接触到的人地事物都是天主借以测试我们心灵美丑善恶的考卷，看我们是否能将真善美爱落实到具体的救死扶伤、济贫助残上。

信友们，我们不要再只仰观苍天寻找圣贤了，我们要做的就是俯身于人世间，做好人，做圣人！你羡慕历代的大圣大贤吗？羡慕别人不如成全自己，只要我们努力，我们也是活在人世间的圣人。心有多大，舞台就有多大！