真正的美开启人的心通向自由和希望，而虚伪的美，有着闪闪发光的魅力，最终却让人心囚禁在屈服于世界的种种奴役之下，也就是纵欲及对权利和财富的贪婪。

在被囚禁期间，穆拉德神父屡次遭受酷刑并多次临近死亡，但正是在这惨痛的境遇中他获得了一份特殊的恩典。“天主给予我恩宠，让我在最需要力量的时刻体味到祈祷的力量”。

相反地，天主的声音谈论当下，说：「现在你可以行善；现在你可以发挥爱的创意；现在你可以放下遗憾和内疚，它们囚禁你的心。」天主的声音鼓舞我们，敦促我们前行，并且始终谈论当下。

教宗以这句话展开他的弥撒讲道，说：伯多禄和若望行了奇迹後，受到司祭的囚禁和恐吓，被制止以耶稣的名义宣讲，但他们依然勇往直前，回到弟兄身边後还鼓励弟兄坦率宣讲圣言。

阿马托枢机接着说：1915年8月中旬，弗拉维雅诺主教与其他司铎和平信徒被捕并被囚禁在监狱。即使在狱中，他也为与他关在一起的囚犯服务，勉励他们坚定信仰。

在这个批判斗争、冤冤相报的世界上，曼德拉向我们见证：自由，不仅仅是不惧肉身的囚禁；自由，更是有能力越出仇恨的心狱。

若翰不仅被监狱的镣铐囚禁着，或许也被内心的某种不确定折磨着，这种不确定耗尽了他的一切。教宗说：他在监狱中遭受着皮肉之苦，内心也忍受着怀疑的折磨。‘难道我错了吗？

祂是饥饿、口渴、外乡人、赤身裸体、生病、被囚禁的人，请求得到接纳和帮助”。《玛窦福音》第廿五章的最后结论无疑在告诉我们：“我作客，你们收留了我”（35节）。

这位女幸存者作证说：“1944年11月，在盖世太保的里雅斯特（Trieste）集中营内，她看到了一位神父被囚禁在一个小屋内。”

主后61年，当保禄在罗马被囚禁之时，路加一直是保禄的忠实伙伴之一（费24）；在保禄最后一次的囚禁磨难中，当其它人都离开他时，也只有路加留在保禄身旁直到最后（弟后４：11）。