一、移民福传的教会组织结构　　欧美国家的教会团体的组织形式相对完善，他们历经几百乃至两千年的教会发展历史，已经总结了一套完善的教会牧灵、管理经验，这些完善的管理经验虽然在某种程度上似乎有时有点缺乏灵活性

教宗方济各在非洲三国牧灵访问的第二站、马达加斯加发表首篇讲话，邀请民政当局、公民社会和外交使团促进全体国民的团结互助和人的整体发展。

秘鲁主教团主席，特鲁希略教区主教维达特蒙席签署的文告中指出，发展应该是全面的，集中体现市民的医疗服务、营养、饮水和住房的保障。此外，还要让全体市民享有平等的机遇善度有尊严的生活。

从此，该市的教友人数在短短的两年内，由原来的十几名教友发展到了现在的近300名。现在教友们可以半个月望一次弥撒，而且也学会了弥撒礼仪及很多圣歌，同时也常能共同分享圣经，因此也大大增加了教友们的信德。

作为首任秘书长，英戈利试图理清传教工作的基本思路、重点任务和具体路径，为未来发展擘画蓝图。

（2013年9月10日）尊敬的各位来宾、各位神长教友：　　在这秋高气爽、果实累累的美好时节，信德文化研究所在石家庄举办城市化与移民及牧民照顾研讨会，邀请社会各界朋友共同研讨城市化的发展轨迹、海内外教会移民团体的成功经验等课题

期刊先由中国内地神父现身说法：张文西神父指出新媒体的机遇，称中国网民去年已达七亿三千一百万人，相当于欧洲人口总数，而在教会内，新媒体为堂区提供本小益效大的平台。

苏格兰教会希望人们以小册子的内容作为在家中、学校、堂区和工作场所讨论的中心，目的是为支持家庭和婚姻，建造一个生命的文化，使社会各界能够尊重和促进家庭发展，以保证家庭不受到歧视，使教友家庭和堂区能够真正成为基督信徒社团

教宗指出：为移民敞开大门的国家，拥有了发展的合作伙伴。自然灾害、战争、工作缺乏、贫困和个人的不幸，促使许许多多人离开自己的家园和祖国，冒着各种危险，来到一个陌生而且对他们的不幸可能少有同感的地方。

三、中国圣乐本地化的先行者——江文也1、江文也的生平2、江文也为天主教会圣乐的创作3、江文也的创作风格四、中国圣乐的发展1、中文圣乐的发展状况2、本地化圣乐的发展在于培育3、继承和创新