教会历史学家海德尔教授（ReginaHeyder）是最近出版的《女平信徒与梵蒂冈第二届大公会议：诉求，报告与图片集》（KatholikinnenunddasZweiteVatikanischeKonzil

已退休的教会历史学家伯多禄（Peter）神父表示，这个年青人的笑闹习俗是数百年前由传教士引入。他对天亚社说：「开始时是掷水、泥土及灰的混合物，恼人星期二因而得名。

这一教就是16年，直到碰到了赏识他的恩师、历史学家焦，他才时来运转，中了会元，迈出了第二步。等到他考上万历皇帝的进士时，已经42岁了。呜呼，入仕的三部曲总算大功告成。

在费城维拉诺瓦大学（VillanovaUniversity）任教，同时也是基督信仰历史学家的马西莫·法焦利（MassimoFaggioli）教授7月20日接受本台采访，对这篇文章的思想作出解释

历史学家苏渊雷在全国各地留下许多好对联，其中之一如：万物静观皆自得；一生爱好是天然。当代国学大师南怀瑾先生在南氏宗祠留下一联：百代渊源，河洛东南留一脉；千秋忠义，神灵海上有孤臣。

我国著名的历史学家方豪神父，在他的1947年暑期传教研究会上的发言《立教之道》中，也曾慷慨陈词，据理力驳鄙视我国文化的谬论。

它是记述天主救赎人类的开始，因为它不是以科学的论点和历史学家的方式记述的，所以没有信仰的人经常将其看作是神话。如果说新旧约全书的主题是阐述人类的救恩史，那么《创世纪》就是记述这救恩史的开端。

研究基督教早期历史的斯坦福大学克里斯蒂•科普兰博士（KirstiCopeland）认为：“布朗是一个非常糟糕的历史学家，误将一个骗局，噱头当成事实，以致许多人将虚构的情节当成有据可查的历史。

（“发背”即俗称“毒疮”）关于李祖白所著《天学传概》，我国著名历史学家方豪神父认为是教中一部名著，在中西思想冲突史上，更是重要文献。

著名的历史学家汤恩比说：耶稣基督是崇高之道德标准，是至圣至善的超人。这也是法国大军事家、政治家拿破仑所言：我认识人，耶稣却超乎人。