在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

撒玛黎雅妇人的信仰旅程正在走向深处。此时的她几乎已经到达那现在就是的时候了！我知道默西亚──意即基督──要来，他一来了，必会告诉我们一切。撒玛黎雅妇人如是而言。这是她信仰划到深处的一个转折点。

关键的问题是，人们需要的信仰，是什么样的信仰，是为了什么去信仰？而在这丰富多样的信仰关系面前，这些信仰能够给人以真实的关怀，或提供彼此认同、建构社会诚信的伦理规范吗？

这也是我再一次直观地面对人生，人生的意义以及人生的信仰和信仰的人生。这里应该顺便提一下我对信仰成长的一点儿认识。单单从信仰的成长而言，可分先洗后信与先信后洗。

据香港教区周刊《公教报》报道，三月二十七日，教区主教汤汉主持考核傅油礼时指出，候洗者要珍惜复活节领受的‘活水’，领洗后要以言以行见证信仰。

信仰可以使人坚定信念，也可以让人生活得更充实、更有意义。没有信仰的人往往看不到希望，甚至生活还会像无根的浮萍般的混乱。

（梵蒂冈电台讯）巴基斯坦一名女子与一名基督徒结婚後也皈依了基督宗教，但她从此走上了加尔瓦略山苦路。迫害这名子女的正是她的家人，因为她的背教有损家族名声。

几天后，她接到萨巴打来的电话：穆纳瓦尔侯赛因绑架了我，并试图强迫我皈依伊斯兰教之后，电话对话被中断。四天过去，该男子的母亲和妹妹来找纳西姆比比，表示萨巴已经和穆纳瓦尔结婚并皈依了伊斯兰教。

教宗说，保禄到耶路撒冷参加历史上第一届公议会，讨论皈依基督的外邦人是否接受割损的问题。保禄说复活的基督赐与自由的恩宠，使人摆脱法律的限制和束缚。

随着知识的增多，我的信仰也可怕地下跌到底线，对天主半信半疑。毕竟，信仰伴随我走过了整个的童年，最怕黑的我，在晚上一个人的时候还是不由地会想起天主；但第二天又会像没有发生任何事一样收起“小费”。