其结果，则是让人象天主不存在一样生活。由此导致了希望的缺失，人类对未来的焦虑、出生率下降、圣召减少、青年们没有做出抉择人生道路（包括婚姻生活）的能力等方方面面都充分体现了这一点。

如果你不信死人复活，只信“精神永远存在”，那么信“儒家”就可以了；如果你信人还有下一辈子，那么信“佛教”就好了；如果你信人归于自然，那么信“老庄”也就好了；如果你信人是“不存在”，那么信“哲学”就好了！

桑托罗鼓励大家与穷人建立友谊，「接近他们，切莫假装他们不存在，转身不顾」。桑托罗认为：「这是慈悲的一项甜美果实，也是因为其实这正是不歧视任何人的观念。

农村教友参与弥撒通常以一个村庄为单位，大家彼此认识不存在冒领圣体的问题。大城市中大不相同，有来自五湖四海的人，人员变动较大，冒领圣体的问题比较多。

反之，人如果自以为他只属于自己并度如同孤岛般的生活，生命便不存在：持这样的态度，死亡就会占上风。这是自私，我只为我自己生活，那就是在我的心中播种死亡。”

　　“如果没有主的爱，我的生命早已不存在，如果没有主的恩典，就没有我盼望的今天。”歌词写得太好了，像给我写的一样。

几乎不存在这样的家庭，其成员全都为神而活；几乎不存在一间这样的房屋，里面不存在着死人。让我们都去查看一下自己家里的情况吧！让我们检验一下自己吧。我们是活的还是死的？

例如有这样一首圣歌，标题是《想起主的恩典》，歌词是这样的：如果没有主的爱，我的生命早已不存在。如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天。坐在主你的面前，泪水湿了衣衫。想起主对我一生的恩典，我的心中感慨万千。

问：就如您说的，或许不存在宗教层面的问题，然而却有种族层面，即泰米尔人和僧伽罗人之间的问题……答：我们曾有的问题，目前仍存在的民族问题，不是种族问题，不是人民之间的问题，而是政府和反政府组织的问题

教宗认为，精神和宗教幅度对受到俗化和无神论影响的今日欧洲，具有重要价值，因为欧洲面临危险，活在好似天主不存在的世界里。