农村教友参与弥撒通常以一个村庄为单位，大家彼此认识不存在冒领圣体的问题。大城市中大不相同，有来自五湖四海的人，人员变动较大，冒领圣体的问题比较多。

　　“如果没有主的爱，我的生命早已不存在，如果没有主的恩典，就没有我盼望的今天。”歌词写得太好了，像给我写的一样。

呼求者被上主的敌人所包围并且天主似乎不存在。祈祷是痛苦的:「要到何时，上主?」这篇圣咏的作者以几乎不间断地方式重复，教宗说:「但天主从没放弃我们。圣咏作者知道这点，并且李斯特也明了。

其他宗教团体则是幽灵式的，就像在天堂一样，我存在、但形同不存在。埃尔多安政府也没有充分表现出致力于所有人的宗教自由的发展，而非某一团体。此类特殊情况令人质疑土耳其是否可以自称是一个非宗教性国家政权。

其结果，则是让人象天主不存在一样生活。由此导致了希望的缺失，人类对未来的焦虑、出生率下降、圣召减少、青年们没有做出抉择人生道路（包括婚姻生活）的能力等方方面面都充分体现了这一点。

桑托罗鼓励大家与穷人建立友谊，「接近他们，切莫假装他们不存在，转身不顾」。桑托罗认为：「这是慈悲的一项甜美果实，也是因为其实这正是不歧视任何人的观念。

反之，人如果自以为他只属于自己并度如同孤岛般的生活，生命便不存在：持这样的态度，死亡就会占上风。这是自私，我只为我自己生活，那就是在我的心中播种死亡。”

几乎不存在这样的家庭，其成员全都为神而活；几乎不存在一间这样的房屋，里面不存在着死人。让我们都去查看一下自己家里的情况吧！让我们检验一下自己吧。我们是活的还是死的？

例如有这样一首圣歌，标题是《想起主的恩典》，歌词是这样的：如果没有主的爱，我的生命早已不存在。如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天。坐在主你的面前，泪水湿了衣衫。想起主对我一生的恩典，我的心中感慨万千。

神决不因人信而存在，也决不因人不信而不存在。他的存在是被他所创造的无言的事实所证实的。