这拆毁最大的内涵就是“死”，一代一代人都免不了死，但一代一代人又生出来了。主耶稣基督道成肉身来到世界上，来拯救罪人，怎么拯救呢？他就是藉着死，拆毁了一切旧的，并造就了我们人类。

这道经常被误解的通谕引起了许多争论，因为它是在那给整个一代人留下深刻痕迹的严重抗争年代开始之际提出来的。那一代的人今天为了子女教育迫切问题整天忙得焦首烂额”。

问：菲西凯拉总主教，在促进新福传委员会于5月份召开的首届大会上，教宗本笃十六世邀请你们拟定计划，并且特别请你们负起培养新一代人的责任。这为你们部门的工作是一条重要的足迹吗？　　答：是一条重要的路。

教宗继续说，缔造和平的人是有福的，这是一个具有现实意义、针对每一代人的呼吁。这是福音中耶稣的话，耶稣没有说宣讲福音的人是有福的，因为每个人都会宣讲，甚至以虚伪或撒谎的方式宣讲。

但还有另一个方面的补充:我们欧洲的社会需要恢复希望，特别是新一代人。事实上，如果我们自己不首先对未来有一个开阔的视野，我们怎么能欢迎别人呢？

之所以每一代人都在竭尽全力地述说着谜底，负有天职一般地试图用艺术、哲学、神学、科学等等不同层面的语言，从生命的整体探测到局部，又从局部回归到整体；从表象到本质不同的观察角度，融合着个人的体验；从遥远到毗邻

当代美国大学生对宗教的这份热情，甚至令上一代人感到不解。科尔盖特大学校长乔普说：“我们都已经不用宗教用语了，可你看看现在的学生们，他们居然在用。”(梅乘骏荐自2007.6.8《新民晚报》)

不幸的是，教会的公众面貌、圣统制和神职人员，现时都是一个很差的样板；而当教会正在整理自家房子，并使目前的处境变为一个历史陈迹，而并非现在及逼近的事件时，这种样板还会可能持续一代人或更长的时间。

随着岁月的流逝，三代人的角色中，中间一代责任重大，一般来说，价值观和信仰观的滑坡都出现在中间一代人身上。

这些令人悲痛的现实殃及每一代人，包括我们自己，常使我们感到无能为力，陷入心硬的诱惑，把注意力转移到别的事上。然而，天主绝不冷漠无情（《2016年世界和平日文告》，1号），祂永远不会转面不顾人类的苦难。