祈祷词圣母说：“我的孩子，请你注意听，我是圣玛利亚，真天主的童贞母……我非常希望就在这里为我建造一座圣堂，见证我对世人的爱、同情、救助和保护。

在苏联解体、冷战结束之后，政治多极化、经济全球化、文明多元化的国际大背景下，文明对国际政治的影响概括起来有两种理论，一种是文明冲突理论，另一种是与之相对应的文明对话理论。

1996年11月30日，在参加了这位前辈的晋牧典礼之后，我便与之有了不断的联系。我一直对这位前辈牧者打心里很敬重。

这些「本堂」按地域分为几个组别，而这些组别又各自与罗马五个大殿（PatriarchalBasilicas）保持联系。

无论如何，为我们的朋友74岁的陈神父来讲，虽然不是英年了，但在刚接近其退休年龄时去世，而且，生前一直在热心服务和帮助他人，如今突然离开了，这是为其亲朋、同会弟兄及认识他的神长教友深感悲痛与惋惜的主要原因

我相信大家到这里来，都有着共同的关怀与追求，也是与相宜的朋友神交。今天的主题是信仰荒芜时代，何以安身立命。针对这个话题，我主要讲三点。　　一、信仰荒芜，原因何在？　　

研究的主题是恩宠论，博士论文题目是《恩宠与生命——马丁·路德、卡尔·拉内与中国哲学的对话》。

是否与基督信仰的灵修传统相吻合？在今天还有没有值得继续或改进的意义？

信德网谨识《凤凰卫视》上的原题目及出处：黄洁夫谈梵蒂冈参会：事后想来真做了外交工作凤凰卫视中文台《问答神州》栏目专访中国全国政协常委、人体器官捐献与移植委员会主任委员、卫生部前副部长黄洁夫，以下是问答实录

我们祈求，希望生活在我们身边的这位普通而又圣善的司铎早日加入真福者的行列！金神父，我们天乡再见！2015年3月11日