其实，教会高层也提倡本地化，1919年，教廷发布《夫至大》通谕，强调培养本地神职人员，认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会，而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

在传统的中国文化中强调，尽人事，知天命具有很深的教育意义。其注释为：尽，尽心诚意；人事，人在一生中所碰到的各种事情，包括事君、待人、接物等。

钱教授表示，中华文化相当重视家庭、氏族，如果能在婚礼和婚姻生活中强调这个幅度，更能彰显婚姻圣事的意义。

为此，我们始终强调对修生的个别的灵修辅导。修士们可以自己选择神师，定期和神师谈心，从神师那里得到切实的指导和帮助。

圣母圣心会在大同发展的教徒不多，也没有强调信仰的传承。其次与1949年后对待教徒的政策有关。20世纪50年代初期，入学、提干、参军等都要求政审，如果有天主教背景，就有很多限制。

王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章，提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则：“首先要再三强调的是：守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐，是‘可遇而不可求’的。

教会遵循圣经的启示强调：由于人是按天主的肖像而受造，故此他只有追寻天主，才可得到真正的幸福；换言之，所有的人都奉召过「真福」的生活。

－尤其强调跨越门坎；在进入主教座堂前，主教当与整个游行队伍肃立片刻。在肃立时，打开大门，并隆重展示福音书――慈悲之言，先向堂外，再向堂内；同时唱出对经：「我就是门」。

－尤其强调跨越门槛；在进入主教座堂前，主教当与整个游行队伍肃立片刻。在肃立时，打开大门，并隆重展示福音书——慈悲之言，先向堂外，再向堂内；同时唱出对经：我就是门。

教宗在视频讯息中再次呼吁战胜对移民的封闭和冷漠，强调移民是礼物，而非难题。（《十字架报》讯）教宗于5月9日接受法国《十字架报》采访，对包括难民问题在内的多个现实问题阐述自己的立场和观点。