方济各沙勿略1506年4月7日出生于西班牙的哈维尔，于1552年12月3日在中国江门的上川岛去世。

她们受澳门利玛窦社会服务机构及全国修女总会的统一派遣，专门来为红河州皮肤病防治所龙潭田疗养院的麻风康复者服务。

教宗在给罗马大学牧灵办公室代表劳伦斯·莱乌齐主教的信函中保证为这些年轻的大学生祈祷，并祝愿他们在新的学年里结出硕果。

之后，他在北京这个大都市中找工作，费尽了周折，最后经人介绍找到了一个，在北京这个地方最便宜的房子为他来说也是一个巨额数字。不仅如此，每个月还要给家中多病的父母寄医药费。

他在任职期间，每次发表重要讲话，总以呼求圣母的保佑为结束。　　

教会的神职人员要用四年时间学完的信理神学课程，也是以使徒信经为教学内容的，《天主教教理》也是以使徒信经为纲，所以我们的信仰内容就是《天主教教理》。

这人来，是为作证，为给光作证，为使众人借他而信。他不是那光，只是为给那光作证。那照亮每人的真光，正在进入这世界；衪已在世界上，世界原是借衪造成的；但世界却不认识衪。

我听后内心为之一动，因为我一直有一个愿望：希望能有机会为那些身体和心理上受到麻风创伤的人们服务！我曾两次申请去湖北汉川麻风病院服务，当时的会长修女没有同意，说我们这边离不开。

一．前言传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦.这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲

称之为枢德是因为此四种品德是诸人性品德的枢纽和关键，其他人性品德均以此四枢德为基础。