（路8：48）他向那些被罪链束缚的人呼召说：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。

慈爱的天父，你的圣子耶稣经过了死亡与复活，为人类带来的了救恩，我们的金主教在基督里，已打完了这场好仗，跑完了这场赛跑，祈求你给他带上胜利的冠冕，进入你永恒的国度，与天上的众天使，圣人圣女共享永生。

基督的这个宣告，在他的降卑与升高、受难与复活、被弃绝与得荣耀等等一系列悖反的关系中，被完美地表明出来。

使重新找到对被钉十字架上复活的上主初恋的新鲜感和激情的教会，能够用福音的可信度和有效性去福传整个世界”。

其次，玛利亚因着天主的特殊恩典，藉着基督的死亡、复活和升天，自己未受原罪的沾染与玷污，这是天主的作为。在天主的救恩计划中，圣母拥有一个非常重要的角色和一个独一无二的位置。她本身就是一份恩宠和一份使命。

而是一个令人喜悦的奥迹（joyfulmystery），人应以欢愉赞颂之情默观”（第12段），他更在通谕中“悄没声息”地为也是耶稣会会士的德日进神父做了“平反”——在第83段的“宇宙存在的终极目的在于天主的圆满，复活的基督已经达至

教会的任务是继续基督的使命，基督“被派去向穷人传福音”；因此，《教会传教工作法令》文献继续说，“教会在圣神的推动下，必须遵循着基督所走过的道路前进：一条贫穷和顺从，服务和自我牺牲的道路，自我牺牲一直到死，再从那死亡中他复活而得胜的道路

在复活基督的喜乐中，为你们和你们的家人我祈求我们天父慈爱的怜悯。愿天主降福你们！

主耶稣在复活升天时，更告诉了门徒们：“我去了，为你们预备了地方后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里”（若14：1-4）。

因为耶稣的降生不是限于二千多年前的一段孤立的历史片断，即祂的降生和受难，被钉死，复活，升天后便从历史上消失。祂确实的是“天天和我们同在，直到今世的终结”。