有详尽而坚实的理论，又伴随基督徒日常生活中鲜活的信仰实例，做对比、做深度的灵修反省，且将圣史马尔谷笔下所论述的天主子耶稣基督的二性一位即天主性与人性淋漓尽致地活脱在课堂上，使学员们明白了这位昔日走进伯多禄岳母家

谈到在监狱中的医疗服务和福传使命，莱库修女说：“在监狱内开宗明义地宣讲福音是件不可能的事，那里的工作让我学会以不同的方式阅读《圣经》和活出我的信仰。这个经验帮助我向监狱外的环境宣讲福音。

我们的信仰总是经由与某个人的关系而接受的，基督信仰不是从书本上或简单的推理就能学到的事，而始终是一种存在的转化，透过所建立的关系来实现。这就是说，我们的信仰经验总是来自某个人的见证。

的确，随着教友素质的不断提升，神学知识的丰富，过往从不会在意的信仰内容会更多的被重新加以认知，这也说明，教友不再是盲从，而是有了更深层的探究，可以说，这绝对是信仰素质提高的具体表现，值得庆贺和欣喜。

生死之间，也让人们感受到生命的脆弱，感受到生命终极的意义，感受到信仰的力量！唐山教区的神长教友经历了那刻骨铭心的伤痛，但是信仰支撑着他们，使他们能从灾难中解读并承行天主的旨意。

这不就是心与心的呼唤与共识：重视文字福传，重视信仰，珍惜恩典，珍爱主恩？我们是幸运的，天主拣选了我，召叫了志同道合的我们大家相遇相聚！

孟老师感恩与圣神的亲自带领和服务团队不懈的坚守，以及学员们寻求信仰的热诚！

25年前的春天，为回应地方教会和社会的快速发展及神长教友们信仰生活需要，“信德”应运而生，从再版传统圣书起步，到陆续付梓当代新作及原创新译；时年秋初，“信德”创刊，从不定期到定期，从小到大；如今500多万册

正如保禄所说，法律就成了我们的启蒙师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。（迦3:24）我们主要在乎的应该是辨别那些使我们不仅能够孝敬父母，而且能够爱天主的做法。

需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。