其它六间要更换玻璃的小堂，目前都是在维奥莱−勒−杜克（EugèneViollet-le-Duc）指导下完成的花卉图案和几何线条。新的彩绘玻璃则必须是形象化的图案。

穿越西式的爱奥尼柱子之时，突然眼前一亮，竟然在圣堂墙面雕刻的浮雕上看到了具有纯中国元素的花卉图案。仔细查看，堂内的装饰上用了莲花、葫芦、鹤和剑。

重庆教区丁杨神父几年前曾在罗马进修，并有幸在一次教宗的弥撒中担任送圣体司铎，近距离地接触过这位可敬的老人。

因为正是欢度春节期间，教友完成了恭敬天主的敬礼之后，无事就挤满了本堂神父的办公室，说东道西。当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？

在全世界本堂神父主保维雅内神父逝世160周年当天，教宗方济各念及在团体内每天默默努力、辛勤付出，「照料并陪伴天主子民」的每位司铎弟兄，向他们表达鼓励和关怀。痛苦：「我看见我的百姓所受的痛苦。」

圣五伤比约神父从1918年印有五伤到1968年逝世不但身受五伤带来的痛苦，而且遭人诽谤，不理解，无端的被打击，心灵所受的痛苦更是常人难以想象的，但他毫不犹豫地把这一切交给天主，充满信心地一一承受。

而且大家熟读圣经的时候，会发现耶稣复活的奥迹在新约，以及宗徒的书信和宣讲中，占了很重要的位置！由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！

每个信徒个人的信仰旅途和教会的存在归根结底是同一奥迹的两个方面，这一奥迹不是别的，正是“共融的基督”：“只有基督是一切，并在一切内”（3：11b）。

也借着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。

四旬期也是各个堂区帮助慕道者准备自己，在信仰的滋润下，由内到外更新向善，准备参与主耶稣逾越奥迹的时期。