本村教友出义工建成了一座圣母山，今年春节他们又集资兴建了一座长15米、宽5米、高8米的二层楼，作为堂口的活动中心，从1997就组建起的乐队，在农民打工如潮的今天，他们乐团始终保持四大瞻礼、重要节日、婚丧礼仪回乡演奏奉献的良好传统

教宗不顾一天紧凑活动之后的疲劳，以激动和显而易见的喜悦情绪与青年举行了会晤，他甚至毫不犹豫地打破礼仪，多次即席讲话，使这项会晤活动延长了半个多小时。

读经是准备听天主的吩附，他或许藉礼仪，或藉讲道，或其它适宜的机会，使我们回忆起圣经上的一句话，使那句话对我们有一种新的领悟，新的指示。所以我们读经，不一定立竿见影，片刻生效。

然而，最佳圣经灵阅是在弥撒礼仪中团体读经。故此在那里，我们看到旧约所给予的事件或教导如何在基督的福音中得到充分的表达。故此主祭讲道则必须将天主圣言落实在生活中。

同时，一些人借用人们对天主的渴望而用玄虚的祈祷方式或者神秘的礼仪而塑造虚假的“天主”，误导人甚至欺骗人。

（参阅：路七6-7）事实上，他对耶稣说了一句“美妙的话”，这话日后被纳入基督信仰的礼仪中：“主，我当不起祢到我心里来，只要祢一句话，我的灵魂就会痊愈。”

我们可能不会在教会体的结构上结合，以及在统一的礼仪中合一，但我们可以透过大公主义的友谊和藉着共同的信仰实践，一起祈祷并分享我们的信仰。华苏拉无畏地呼吁要合一，而我们许多人都从中受益。

改革开放后，政府归还教区财产，天主教西安教区重新明朗教会的活动和宗教礼仪。1985年，陕西天主教神哲学院开始创建。

“在神父耳濡目染之下，我父亲很懂天主教教理教义，他是一个很严格方正人，很是讲究天主教礼仪规矩。

开始时的活动内容主要有：学唱圣歌、由修女或神父带领的圣经学习、结合主日读经的主题进行小组分享、游戏等，之后增加了节假日的聚会（圣诞、元旦和中秋节聚会）庆祝以及外地朝圣探访。