到圣诞夜那晚，我们不但点燃将临圈上的四根蜡烛，还在将临圈的中心点燃一根象征耶稣的纯白色的蜡烛，说明耶稣——世界之光，已降生在我们中间。

诊所正面墙上挂着很大的金色十字架，十字架上耶稣慈悲滴血的面容，注视着每一个来就诊的患者。两边墙上，有耶稣圣心像、耶稣慈悲像、圣家三口像、西斯廷圣母像，圣像都很精致，栩栩如生。

比约神父堂区离我女儿家都灵相距甚远。如果把意大利地图形状看成一只高跟靴子，都灵处在膝盖那块，比约神父所在地则在脚后跟。比约神父的堂区坐落于山中小镇，到达后，稍事休息，我们母女俩就直奔比约神父墓堂。

当今教宗曾说过教会整体，作为牧者的，应该如同基督耶稣那样行走，引导人类走出沙漠，迈向生命之地，走向与天主子的友谊，走向给予我们圆满生命的那一位。

这正是耶稣所做的，耶稣到市场、到城镇、到外邦人的地方、到撒玛黎雅人中、走向妓女、进入税吏和罪人的家，给这些人带来天国的福音。

堂门内左侧桌子的小书架上分别放着“信德”、《圣神之光》、《荒漠清泉》等报纸，供造访者随时阅读，让更多的人了解教会。

在此，亚洲新闻通讯社就各个教区和堂区团体的情况一一作出介绍。

我们有两个非常活跃的堂区：一个在新加坡，以圣依纳爵命名；另一个在马来西亚，以圣方济各命名。这两个堂区都成立于1961年。我们有两个灵修中心，一个在马来西亚，一个在新加坡，此外在马来西亚还有一所学院。

不过从另一方面看，教区各堂区的发展各有特色，教堂造得都很气派，很有个性。但如果教区没有统一的领导和规划，这种发展将越来越不平衡，甚至可能走向畸形。

随着第一、二届感恩的歌声——中国天主教管风琴圣乐合唱音乐会在永宁耶稣圣心堂的成功举办和由此产生的深远影响，第三届则走出教堂，走进了音乐厅，开启了中国天主教圣乐合唱音乐会的崭新篇章