我觉得他们那些常参与弥撒的人还不如我这个冷淡教友呢，他们嘴上说的一套，心理想的一套，做的又是一套，太差劲了，我看到他们就烦，因而不愿参与。

我们的生命只有一次，怎能为那些虚无的身外之物而浪费呢？主说人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，对他有什么益处呢？（玛16：26）圣经圣化了我的生活。圣经在不断地提升着我、圣化着我，是我生活的镜子。

我们不应预设耶稣的救恩视野从开始就跳脱出民族性的窠臼，而具有普适性视野。因此，耶稣对于外邦女性的回答自然在于情理之中。外邦女性的应答是该相遇事件的转折点，主！是啊！

教宗说，此时看到标榜国家利益的趋势再次抬头，不诉求国际法为解决争端和透过国际法庭确保公义的那些路径令人忧虑。政界人士应倾听本国人民的声音，寻求能促进人民最大福祉的具体方案。

的声音响彻圣堂内外，就连那些得到主教、神父降福的教外朋友都也都知道了这个好消息。

回首抚顺天主教高山路圣地的百年历史，当我们深情回眸，重温历史时世变迁，无不感叹上主的奇功妙化，并感谢天主赐予这片沃土的奇异恩典。天主教于清朝末年（约1890年）传入抚顺（现上黄村）。

在会议结束前分发给大会代表的文件中呼吁：“我们不能在庆祝感恩祭的同时，还继续、作出或容忍基于宗教、种族、文化、语言或阶级的歧视。”文件呼吁家庭成员每日热心聆听圣言，特别是主日前夕，以准备参与弥撒圣祭。

我认为我们都在非常友好的精神下表达了问题和心境，彼此聆听。问：罗恩总主教，教宗向您说了什么？他要传达的讯息又是什么？答：我想教宗的讯息是：他的谕令不表示梵蒂冈对圣公会的态度有任何改变。

他续说：「倘若教宗自己没有面对道德错误的后果，我们对他还有甚么期许呢？」「有些人很生气。就我个人而言，我已厌倦教会没有把那些振振有词的陈述贯彻实行。他们需要处理他们推搪的后果。」

教宗说，他鼓励了莫桑比克政府当局为了大众利益携手共同努力；他也鼓励了那些属于不同宗教信仰背景的青年克服认命的态度和焦虑，传播社会友谊，珍惜前辈的宝贵传统，来共同建设国家。