即使我们的父母不爱我们，在天上却有爱我们的天主，世上任何人从未、也绝对无法像祂那样爱我们。教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？

教宗指出，这宣讲“就像一道穿越黑暗的皓光”。“因著世界之光耶稣的到来，天主父向人类展示了祂的亲近和友爱”。祂把这些恩典无偿地赠予我们，无关我们的功绩”。我们必须要加以守护这些恩典。

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，指出圣洗圣事是希望之门。如果我们忠於自己的圣洗，传播希望之光，圣洗圣事就是希望的开端，我们就能把生命的意义传给後代子孙。

当时的重点是加强与教会团体和堂区的联系，让教区范围内的人积极参与进来。在本地人眼里，“移民和难民通常被认为扰乱了他们迁入地的和平。但是，教宗方济各勇敢地称他们为‘寻求和平的男男女女’”。

马来西亚的主要宗教间团体的领导人呼吁所有公民，不分种族或信仰，强行打击贩卖人口和暴力侵害妇女儿童行为。

故此，雅各伯提醒我们：若愿意作世俗的朋友，就成了天主的仇敌。此处的世俗乃是世界的意思。

《人的现象》在他去世后三个月出版，由32位包括汤恩比、赫胥黎等学者组成的委员会联名支持。他的科学地位是绝无争议的。

我几乎看着他长大，每次见到他，都发现他有新的变化，天主的恩宠在他身上结出了美好的果实。他的胞兄贾志强也是位德才兼备的好神父。

新兴的阳泉和昔阳教会团体小恒源与妈妈毛海英40年后的今天，昔阳县的虎头山周围也有了一部分天主教教友。2001年，一位患白血病的小朋友恒源首先领洗，他的病意想不到地得到了控制。

不久，徐光启的儿子徐骥也成为一名天主教徒，圣名约伯。徐骥以荫补中书，隐居不仕，确守家训，终身克己。公媳亡后，鳏贞十余年，勤行爱主爱人之事。