谈到爱德，教宗表示，行爱德需要花费时间，照顾病人的时间和探访他们的时间。但是，不可如同约伯的朋友们那样，内心隐藏着对他的负面评断，认为他的不幸是天主对他罪过的惩罚。

这个再次拔地而起的建筑物令人难以置信：基督的前驱洗者若翰曾被关押和斩首的地方，黑落德王的城堡遗址恢复了旧日的原貌。这座城堡坐落在今日约旦死海东部的马卡鲁斯（Machaerus）山丘。

在此背景下，耶稣会中华省前任省会长、现任辅仁圣博敏神学院院长詹德隆神父不但发起捐赠遗体的活动，而且身先士卒，主动在有法律见证的情况下，签署了遗体捐赠同意书。

我们在圣周五默想基督死亡的奥迹和朝拜十字架。耶稣在把自己的灵魂交予天父之前，说完成了（若十九30）！教宗指出，这句话表达了耶稣的救赎工程完成了。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。

耶稣圣心会韩国省会长崔惠荣修女指出：“在首尔总教区，没有任何机构和渠道来直接传达妇女的声音。”

这个理论的结构让人震惊，它表明我们的灵魂一半尚在大脑里，还有一半在宇宙的某个地方。

接着由西安教区党明彦主教讲话，主教衷心的感谢培育团的各位老师多年来对修士修女们的辛勤栽培，同时也鼓励毕业班的修士修女们不要丢掉读书的好习惯，因为学无止境。

我在电话里多加安慰以尽同窗好友之情。医院的科主任是位虔诚的热心教友，他的表哥更是一位知名的司铎，他们的善言德表对柏医生起到了潜移默化的作用。以前和他谈起信仰的时候，他虽不接受但也无反感。

（撒上3：9-10）这是旧约圣经记载司祭厄里教导小撒慕尔的话，小先知听了，马上就学会了，并以此话回应天主。新约中记载耶稣好几次教导结束后如是说：有耳的，听吧！。

弥撒开始前，主教、神父、修女、圣乐团和全体教友，高举被鲜花簇拥着的救主耶稣慈悲态像，游行进入圣殿，齐声颂谢在慈悲禧年中，仁慈的天父所赐的各项恩典；并在领圣体后隆重高唱圣母谢主颂，因为他的仁慈（慈悲）世世代代于无穷之世