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第十一讲 圣体圣事(三)
2010-06-13

这些不是两个私人行动,而是暗示两种文化的民族:游牧民族与农耕民族对天主表达自己敬意的方式。天主悦纳了亚伯尔的祭献却拒绝了加音的祭献,因为加音缺乏诚意。

回望利、徐之交:重温大国的气度和开放情怀
2010-06-17

李天纲解释说,徐光启希望能摸清对方文化的底细,然后看看怎样加以消化吸收,最后才能融合中西文化,形成一种超越东西方的新文化。

“道”可言
2010-02-27

有个新领洗的教友患有脑血栓、高血压、糖尿病等病症,文化不高,但信德坚定。自从领洗后,彻底改掉了已有十几年的大毛病———打麻将。

在利玛窦神父墓前的沉思
2010-04-18

对利玛窦神父认识愈多,对这位沟通东西文化的使者仰慕愈高。在北京大学进修期间,曾经有多次,有几位司铎弟兄给我介绍,说在北京有利玛窦神父的墓地,相约一起去参观,但由于学习功课紧张,一直没有去成。

电影《唐山大地震》上映带出信仰与心灵重建等话题
2010-09-02

新浪博客“张卫说艺”认为该片是冯晓刚在没有普遍宗教的社会里,对大众心理文化的一种探讨。“在中国电影史上,第一次在大众文化层面上集中而强烈地突显了普通人的负罪意识。

拉维娜·约翰·龚萨福:我因爱主耶稣而选择成为天主教徒
2019-04-13

在那里我认识了许多新朋友并受到他们文化和宗教的影响,逐渐远离了玛嘉烈修女教我的日常祷告。但我从未停止与父亲一起去参加弥撒。

对话是为了认识自己
2020-07-18

通过这次活动可以探索以后各领域的交流与合作,尤其是借助文化之力,我们肯定大有所为。”一位参加本次活动的阿訇说。

国家宗教事务局负责人就《宗教活动场所财务管理办法》答记者问
2022-04-11

宗教活动场所应当制定资产管理制度,加强对流动资产、固定资产、无形资产、文物文化资产等的管理,确保资产安全。问:《办法》在宗教活动场所财务监督方面有哪些规定?

北京教区若瑟修女会18位修女若瑟瞻礼宣圣愿
2007-03-20

修会要求修女们努力参与“五型四化”教会的建设,即“圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型”教会;“净化、美化、圣化、善化”;奉献自己、完善自我,善化他人。

圣人在人间
2007-04-30

虽然她是从中国古典的儒雅文化的角度来谈圣人的,但这种“神于天,圣于地”的观念,和我们基督宗教的精神,是相吻合的。这样看来,何为圣人呢?