修女梦想领洗之后，天主赐予我丰沛的恩宠，每一次参加弥撒，我都泪如泉涌，深深地经验到主耶稣那比天高比海深的浩瀚大爱。在生活中，我有了极大的转变，好像换了一个人似的。

后来刘秀均师姆因病重返回献县（及不幸去世），宋秀贞师姆年事渐高力不从心，赵庄修会的培育师资力量再次出现短缺。此时，天主通过人手将相对年轻的拯望会修女介绍了过来。

原先的拉丁祭台和‘高路斯’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的，没有艺术和文物价值。

1987年，范学淹主教的十三条和捷克斯洛伐克的唐高枢机的八点指示都有条文要求信众避免和属于爱国会的主教和神父共祭，但是对于地下教会要组建中国大陆主教团的要求和事实，梵蒂冈没有肯定和接受。

当今是网络时代，网络福传尤为重要，我经常把一些大节日的讲道做成PPT，放到我的微信公众号上，每次的点击量都相当高，无形中，福音借着网络走进了千家万户。

害怕是我们生命的一部分，每个人都有一些感到害怕的东西，有人怕蟑螂，有人怕老鼠，有人怕黑暗，有人怕说话，有人恐高，有人怕疼，有人晕血。

荣姐的奶奶朱奶奶是莱钢一钢一聚会所的召集人，以前高庆军神父、赵乐存神父、刘学兵神父以及现任丁世军神父都曾在此做弥撒、居住。

在海基会与海协会安排下，单爱云带着儿子孙金良、女儿孙香菊与女婿项彦博，昨天一早从大陆郑州飞抵桃园，再转高铁，下午两点四十五分抵达高雄区主教公署。　　

而且你传的对象应该是文化层次高的人。我接触了一些领导，他们对教会非常感兴趣，每年我送他们教会的挂历他们都十分欢迎。特别是现在的形势这么好，我们要利用这个大好形势去福传，不要错过这个机会。

虽然近些年台湾也涌现了一些较流行的教会音乐创作人（较知名的有王巧明女士、高征财神父、连监尧先生等），但总体来说还是显得太少。再加上受到一些限制，这方面的创作也没有被教会统一地编辑下来。