是最崇高的创造理性，是创造一切并促使发展的圣神？或者是没有任何理由，偶然地产生一个有数学根据,有秩序的宇宙和有理性的人类的非理性呢？如果是后者，那也只不过是进化的偶然，所以也是属于非理性的结果。

郑家沟村的陈月爱，通过儿媳接受信仰后，在修女们的引导下又发展了11位教友。郑家沟、苟家沟、高庙等这些村庄原先都是空白村，九十年代后，每村都有了教友。

联盟的宗旨是儿童的发展及扶助穷人。共同体的参与者越来越多，人们在修女的感召下以此来展现内心深处那无法言喻之爱。1985年，有一些法国女孩加入她们的行列，还有大量的义工、志愿者亦被吸引而至。

三、污染环境“污染环境”是指人类直接或间接向环境排放超过自净能力的物质或能量，从而使环境的质量降低，对人类的生存与发展以及生态系统和财产造成不利影响的现象。

社会的发展很快，各种各样的思潮此起彼伏，都对我们的牧灵福传工作提出了很大的挑战。按我个人的经验而论，司铎最好每天有一些时间看书，充实自己。

所以，每位神父应首先拿出1/3的精力和时间为福音传播服务；另外1/3应用于响应社会的要求，与社会和人民同行，同甘共苦；最后1/3应发展好自己的天赋，发挥自己的兴趣优长，更好地为大众服务。

它让我相信，中国作家也是可以体验爱与幸福的，中国文学也是可以从爱与幸福、祈祷与拯救的层面寻找发展的可能性的。我们应该努力拓展这种可能性，努力使之成为我们的文学现实和精神现实。

为实现自己的圣召，就需要使自己内在的生活得到发展、萌芽和培养。这不是自己发明、从无中创造自己，而是在天主的光照下发现自己，使真我展现出来（257）。

1月27日，中国青年志愿者协会秘书处、中国心理卫生协会妇女健康与发展专业委员会发出《关于积极开展心理志愿服务的倡议书》，号召广大心理卫生服务工作者积极投入疫情防控阻击战、主动宣传疫情防治知识、积极开展心理志愿服务

痛苦是衡量我们各民族真正发展的标准。面对如此苦难，我们发现并体验到耶稣大司祭的祈祷：「愿众人都合而为一！」（若十七21）多少人每天发挥耐心，传播希望，小心谨慎地不散播恐慌，而是促进共同责任。